Tuesday, Rabiʻ I 6, 1448 AH · Aug 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,179 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5600

5600 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي : فالخبر عن ابن عباس والقياسأن لا يأكله من قبل أنه قد يمكن أن يكون قتله غير ما أرسل عليه من دواب الأرض. وقد سئل ابن عباس فقال له قائل : إني أرمي فأصْمي وأنمي ؟ فقال له ابن عباس : كل مما أصميت ودع ما أنميت. قال الشافعي : ما أصميت : ما قتلته الكلاب وأنت تراه . وما أنميت : ما غاب عنك مقتله. ثم ساق الكلام إلى أن قال : ولا يجوز عندي فيه إلا هذا إلا أن يكون جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء فإني أتوهمه فيسقط كل شيء خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقوم معه رأي ولا قياس فإن الله تعالى قطع العذر بقوله صلى الله عليه وسلم. قال أحمد : أما حديث ابن عباس موقوفاً عليه.

ابن عباس والقياس ← الشَّافِعِيُّ: فَالْخَبَرُ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5600

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5601

5601 - فأخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو 202 أ بن الحارث بن رحيل حدثه أن عمرو بن ميمون حدثه عن أبيه: أن عربياً أتى عبد الله بن عباس وميمون عنده فقال : أصلحك الله إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فكيف ترى ؟ فقال ابن عباس (7/179)كل ما أصميت ودع ما أنميت. وروى أبو داود في المراسيل من حديث عامر الشعبي وابن رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على هذا المعنى فإنه قال في إحدى الروايتين : بات عنك ليلة ولا آمن أن تكون هامة أعانتك عليه لا حاجة لي فيه. وقال في الرواية الأخرى : الليل خلق من خلق الله عظيم لعله أعانك على شيء أنبذها عنك. وأما الذي توهمه الشافعي من الحديث المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو ما روينا في حديث عدي بن حاتم في المسألة قبلها وهو قوله صلى الله عليه وسلم : فإن وجدته بعد ليلة أو ليلين فلم تجد فيه أثراً غير أثر سهمك فشئت أن تأكل منه فكل. ورواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه قال : يا رسول الله إن أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتاً وفيه سهمه أيأكل ؟ قال : نعم إن شاء. أو قال : يأكل إن شاء. ورواه سعيد بن جبير بن عدي بن حاتم كما

عمرو أ بن الحارث بن رحيل ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5601

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5602

5602 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتمقال (7/180)قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي ؟ قال : وإذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل. قال : وحدثنا شعبة عن عبد الملك من ميسرة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره نحوه. ورواه أبو ثعلبة الخُشني كما

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5602

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5603

5603 - أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا يحيى بن معين حدثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي 202 ب ثعلبة الخُشنيعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكل ما لم ينتن. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران عن حماد بن خالد. وحديث البهزي في حمار الوحش العقير وفي الظبي الحاقف فيه سهم. قد مر في كتاب الحج.

أبي ب ثعلبة الخُشني ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5603

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5604

5604 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد البيهقي حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثيّقال (7/181)قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنام الإبل ويقطعون آليات الغنم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة.

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5604

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5605

5605 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن سعيد بن مسروق. وفي رواية أبي سعيد عن عمرو بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديجقال قلنا يا رسول الله : إنا لاقوا العدو غداً وليس معنا مدى أنذكي بالليط ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر فإن السن عظم من الإنسان والظفر مدى الحبش. ورواه أيضاً سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق. ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح. وأخرجه البخاري ومسلم من حديث سفيان عن أبيه سعيد بن مسروق. قال الشافعي في رواية حرملة (7/182)ومعقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن السن إنما يذكي بها إذا كانت منتزعة فأما 203 أ وهي ثابتة فلو أراد الذكاة بها كانت منخنقة. وإذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السن عظم من الإنسان وقال : إن الظفر مدى الحبش يعني فيه دلالة على أنه لو كان ظفر الإنسان قاله كما قاله في السنن ولكنه أراد الظفر الذي هو طيب في بلاد الحبشة يجلب. وإذا نهى عن الظفر وكان المعقول أنه ما وصفت فحرام ذلك الظفر والإنسان وعظمه قياس على سِنه فلا يجوز أن يذكي من الإنسان بعظم لأن السن عظم ولا بظفر لأنه من الإنسان. قال أحمد : وفي حديث أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم في إحداد المرأة : ولا تمس طيباً إلى أدنى طهرتها إذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط أو اظفار. وفي رواية أخرى : وقد رخص في طهرها إذا اغتسلت إحدانا من محيضها في نبذة من قسط أو اظفار . وإنما أراد طيباً.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← أَبِيهِ ← عمرو بن سعيد بن مسروق ← ابْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5605

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5606

5606 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي رحمه اللهقال : الذكاة ذكاتان : فما قدر على ذكاته مما يحل أكله فذكاته في اللبة والحلق بالذبح والنحر. وما لم يقدر عليه فذكاته أن ينال بالسلاح حيث قدر عليه إنسي كان أو وحشي.(7/183)فإن تردى بعير في بئر أو نهر فلم يقدر على منحره ولا مذبحه حيث يذكي فطعن فيه بسكين أو شيء تجوز الذكاة فيه فأنهر الدم منه ثم مات انحل. وهكذا ذكاة ما لا يقدر عليه. وقد تردى بعير في بئر فطعن في شاكلته فسئل عبد الله بن عمر فأمر بأكله وأخذ منه عبد الله عشيراً بدرهمين. وسئل ابن المسيب عن المتردي ينال من السلاح فلا يقدر على مذبحه ؟ فقال : حيث ما نلت منه بالسلاح فكله. وهذا قول أكثر المفتين. قال الشافعي في موضع آخر في روايتنا : وأعلم في الإنسي يمتنع خبراً عن النبي صلى الله عليه وسلم 203 ب يثبت بأنه رأى ذكاته كذكاة الوحشي وإنما أراد ما

الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5606

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5607

nan5607 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العابس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن سعيد بن مسروق.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5607

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5608

5608 - قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه - واللفظ له - أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديجقال : أصبنا إبلاً وغنماً فكنا نعدل البعير بعشر من الغنم فندّ علينا بعير منها فرميناه بالنبل ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا ندّ منها فاصنعوا به ذلك وكلوه. قال سفيان : وزاد فيه إسماعيل بن مسلم (7/184)فرميناه بالنبل حتى رهضناه. قال أحمد : إنما ذكر الشافعي في هذا الإسناد في رواية الربيع حديث السن والظفر كما قدمنا ذكره. وقد رواه هكذا في الإبل أيضاً في سنن حرملة. وهذا الإسناد يجمع الحديثين جميعاً. وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق بتمامه.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَاللَّفْظُ لَهُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5608

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5609

5609 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أخبرني أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديجقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلاً وغنماً وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات الناس فجعلوا فذكوا ونصبوا القدور فدفع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالقدور فاكفئت ثم قسم فعدل عشراً من الغنم ببعير فندّ بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فأعياهم فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ندّ عليكم فاصنعوا به هكذا. قال : وقالوا : إنا نرجو أو نخاف 204 أ العدو غداً وليس معنا مُدى أفنذبح بالقصب ؟ قال : ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم عنه أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة.(7/185)رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن أبي عوانة. وأما حديث ابن عمر

جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5609

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5610

5610 - فأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن أحمد بن محبويه العسكري حدثنا جعفر بن محمد القلانسي حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديجأن بعيراً وقع في بئر فلم يستطيعوه أن ينحروه إلا من قبل شاكلته فاشترى ابن عمر منه عشيراً بدرهمين. وروينا فيه عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود. وأما الحديث الذي

عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← محمد بن أحمد بن محبويه العسكري ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5610

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5611

5611 - أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا داود بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيهقال : قلت : يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الليلة أو الحلق ؟ قال : لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك. فإنما هو إن ثبت في المتردية وما في معناها . والله أعلم. وقد رواه الشافعي في سنن حرملة عن الثقة عنده عن حماد بن سلمة مع حديث رافع بن خديج. قال أحمد : وروينا في الحديث الصحيح عن عبد الله بن مغفل : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحذفة وقال (7/186)إنها لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو وهي تكسر السن وتفقأ العين. وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال : واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الاسل الرماح والنبل. وعن ابن عمر أنه كان يقول في المقتولة بالبندقة : تلك الموقوذة. وحديث عدي بن حاتم في صيد المعراض قد مضى ذكره.

أَبِيهِ ← أَبِي الْعُشَرَاءِ ← داود بن سلمة ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5611

chevron_left Previous
1…636465…528
Next chevron_right
All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter