Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

nan4586 - أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عباد بن منصور فذكره.

4587 - أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاءفي الرجل يقول لإمرأته يا زانية وهو يقول : لم أر ذلك عليها أو عن غير حمل. قال : يلاعنها. وعن سعيد عن ابن جريج قال : قلت لعطاء الرجل يقذف إمرأته قبل أن تهدي (6/14)إليه قال : يلاعنها والولد لها. وعن سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه قال : يلاعنها والولد لها إذا قذفها قبل أن نهدي إليه. قال الشافعي : وبهذا كله نأخذ.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

4588 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو زكريا المزكي قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرةأن رجلاً من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن إمرأتي ولدت غلاماً أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وهل لك من إبل ؟ قال : نعم . قال : ما ألوانها ؟ قال : حمر . قال : فهل فيها من أورق ؟ قال : نعم . قال : أنى ترى ذلك ؟ قال : عرقاً نزعه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فلعل هذا نزعه عرق.(6/15)ورواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس عن مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4589 - وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرةأن أعرابياً من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن إمرأتي ولدت غلاماً أسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل لك من إبل ؟ قال : نعم . قال : فما ألوانها ؟ قال : حمر . قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم إن فيها لوُرقاً . قال : فأنى أتاها ذلك ؟ قال لعله نزعه عْرق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وهذا لعله نزعه عرق. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان. ورواه معمر عن الزهري وزاد فيه : وهو حينئذ يعرض بأن ينفى.(6/16)ورواه يونس بن يزيد وزاد فيه وإني أنكرته. قال الشافعي : فلما كان قول الفزاري تهمة الأغلب منها عند من سمعها أنه أراد قذفها فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يره قذفاً إذ كان لقوله وجه يحتمل أن لا يكون أراد به القذف من التعجب والمسألة عن ذلك. استدللنا على أنه لا حد في التعريض. وبسط الكلام في هذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

4590 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاءفي الرجل يقول لإمرأته : لم أجدك عذراء ولا أقول ذلك من زنا فلا يحد. قال المزني في الجامع الكبير : سمعت الشافعي يقول : أَخْبَرَنَا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه كان يجلد الحد في التعريض.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

nan4591 - أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو السلمي أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن أبي ذئب فذكره بإسناده ومعناه.

4592 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر. أن رجلاً قال : والله ما أنا بزان ولا ابن زانية فجلده عمر بن الخطاب الحد. قال المزني : وقوله بدلائل الكتاب والسنة أولى من هذا - يريد استدلال الشافعي بما ذكرنا من السنة - وبأن الله أباح التعريض بالخطبة في عدة المتوفي عنها فكان خلافاً للتصريح.(6/17)

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4593 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع حدثنا الشافعيقال : الولد للفراش بالوطىء بملك اليمين والنكاح. أَخْبَرَنَا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال : أرسل عمر إلى رجل من بني زهرة كان ساكناً معنا فذهبنا معه فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية. فقال : أما الفراش فلفلان وأما النطفة فلفلان فقال عمر : صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالفراش.(6/18)

الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

4594 - وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي أخبرنا أبو النضر شافع بن محمد أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيهقال ، : أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من بني زهرة من أهل دارنا فذهبت مع الشيخ إلى عمر وهو في الحجر فسأله عن ولاد الجاهلية. قال : وكانت المرأة في الجاهلية إذا طلقها زوجها أو مات عنها نكحت بغير عدة. فقال الرجل : أما النطفة فمن فلان وأما الولد فهو على فراش فلان. فقال عمر : صدقت ولكن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالولد للفراش.

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمُزَنِيَّ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ، ← أَبُو النَّضْرِ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَرْمَوِيُّ،

4595 - وبإسناده أخبرنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← وبإسناده

4596 - وبإسناده حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأنها قالت : كان عتبة بن أبي وقاص عهد على أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فأقبضه إليك . فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص . وقال : ابن أخي كان عهد إلي فيه. فقام عبد بن زمعة فقال : أخي ولد على فراش أبي فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله إن أخي كان عهد إلي فيه.(6/19)فقال : عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو لك يا عبد بن زمعة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الولد للفراش وللعاهر الحجر. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : احتجبي منه. لما رأى من شبهة بعتبة. فما رآها حتى لقي الله عز وجل. رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك. وأخرجاه من حديث ابن عيينه عن الزهري. وأخرج مسلم في حديث أبي هريرة عن سعيد بن منصور عن سفيان. قال الشافعي في القديم : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن وليدة زمعة يدعوه أخيه ونسبه إلى أبيه وقال : الولد للفراش. فأعلم أن الأمة تكون فراشاً.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← وبإسناده

4597 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطابقال : ما بال رجال يطئون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتينني وليدة تعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد أو اتركوا.(6/20)@

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ