Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1608- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا إِنَّهُ لاَ يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ، وَأَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، وَتَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمَيَّ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ(1/433)

وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1608- حدثنا مُحَمَّد بن يحيى ، حدثنا الْقَعْنَبِيّ ، حدثنا عبد العزيز بن مُحَمَّد . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن حفص بن ميسرة . قال : وحدثنا أبي ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، ثلاثتهم عن العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة ، فإنه لا يتعاظم على الله شيء ". "إتحاف المهرة" (19363)(2/44)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← إسماعيل بن جعفر ثلاثتهم ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← وَحَدَّثَنَا أَبِي ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عبد العزيز بن مُحَمَّد وعن يونس ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1609- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ , وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى وَلَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ اجْلِسْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَوَاتِكَ كُلِّهَا ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ فِيهِ فِي آخِرِهِ : فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُكَ ، وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلاتِكَ ، وَقَالَ فِيهِ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّی ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← وحدثنا أبو داود السجزي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

1609- عن عباس الدوري ، حدثنا أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم . وعن علي بن سهل ، عن عَفَّان ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم ، كلاهما عن العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،قال : " كان رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسير في طريق مكة ، فمر على جبل يقال له : جمدان . فقال : سيروا هذا جمدان ، سبق المفردون ..." الحديث . "إتحاف المهرة" (19367)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عبد الرحمن بن إبراهيم كلاهما ← عَفَّانُ، ← علي بن سهل ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

1610- حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ فِي هَذَا(1/433)

النبي بحديثه في هذا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

1610- عن مُحَمَّد بن يحيى ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا مُحَمَّد بن جعفر . وعن مُحَمَّد بن يحيى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، كلاهما عن العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ... " الحديث . "إتحاف المهرة" (19368)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عبد العزيز بن أبي حازم كلاهما ← الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّد بن جعفر وعن مُحَمَّد بن يحيى ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1611- حَدَّثَنَا الأَحْمَسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَالْمُحَارِبِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (ح) وَحَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لاَ تُجْزِيءُ صَلاةٌ لاَ يُقِيمُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← محمد بن ربيعة وعبيد الله بن موسى ← وحدثنا سعدان بن يزيد ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ وَالْمُحَارِبِيُّ ← الأحمسي

1611- حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، عن عبد الله بن عَمْرو والصغاني ، فرقهما ، عن الهيثم بن خارجة ، كلاهما عن حفص بن ميسرة . وعن عباس الدوري ، حدثنا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح بن القاسم . وعن ابن عبد الحكم ، حدثنا يحيى بن صالح ، حدثنا سليمان بن بلال . وعن مُحَمَّد بن يحيى ، والصغاني ، قالا : حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا مُحَمَّد بن جعفر ، كلهم عن العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " يقول العبد : مالي ، مالي ، وإنما له من ماله ما أكل فأفنى ... " الحديث . "إتحاف المهرة" (19369)(2/45)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← مُحَمَّد بن جعفر كلهم ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← سليمان بن بلال وعن مُحَمَّد بن يحيى والصغاني ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← روح بن القاسم وعن ابن عبد الحكم ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← حفص بن ميسرة وعن عباس الدوري ← الهيثم بن خارجة كلاهما ← عبد الله بن عَمْرو والصغاني فرقهما ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1612- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ،بِمِثْلِهِ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : أَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ.

أبو عوانة أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة ← عمارة بن عمير بمثله ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية ويعلى بن عبيد وعبيد الله ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

1612- عن مُحَمَّد بن يحيى ، عن سَعِيْد بن منصور ونعيم بن حَمَّاد – فرقهما – كلاهما عن عبد العزيز بن مُحَمَّد ، عن العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من فارس . قال ابن حجر : وفي حديث مسلم قصة . "إتحاف المهرة" (19378)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيْد بن منصور ونعيم بن حَمَّاد فرقهما كلاهما ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1613- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.(1/434)

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

1613- عن مُحَمَّد بن يحيى ، عن إبراهيم بن حمزة . وعن أبي داود السجستاني ، حدثنا الْقَعْنَبِيّ ، كلاهما عن عبد العزيز بن مُحَمَّد ، حدثنا العلاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لاعدوى ولا هامة ولا صفر ولا نوء " . وعن مُحَمَّد بن يحيى ، حدثنا الخضر بن مُحَمَّد بن شجاع . وحدثني أبي ، عن علي بن حجر ، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، مثله . إلا أن في رواية الخضر : " ولاطيرة " ، بدل : " صفر ". "إتحاف المهرة" (19379)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← القعنبي كلاهما ← إبراهيم بن حمزة وعن أبي داود السجستاني ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى