Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2802- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ،قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ : انْزِلْ فَاجْدَحْ (1) لَنَا وَكَانَ صَائِمًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَمْسَيْتَ ، فَقَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ فَقَالَ : لَوْ أَمْسَيْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ حَيْثُ تَجِيءُ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. _حاشية

لرجل انزل فاجدح لنا وكان صائما ← کُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ ← ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

2803- حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ (1) ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ،قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، فَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا , فَقَدْ حَلَّ الْفِطْرُ.

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← حمدان بن الجنيد

2804- وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ،بِإِسْنَادِهِ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا فَقَالَ : إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا ، لَوْ أَمْسَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ، قَالَ : فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَنَا ، فَلَمَّا شَرِبَ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ أَقْبَلَ مِنْ هَاهُنَا ، وَضَرَبَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.

إن عليك نهارا لو أمسيت ← لرجل حين غربت الشمس انزل فاجدح لنا ← أبو إسحاق الشيباني بإسناده ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← الصَّاغَانِيُّ،

2805- حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ :إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ حَلَّ الْفِطْرُ. رَوَاهُ جَرِيرٌ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَ (2) الأَعْمَشُ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَ (2) شُعْبَةُ ، بمعنى حديث أبي معاوية : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ إِلاَّ هُشَيْمٌ ، فَإِنَّهُ زَادَ قَالَ : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا. _حاشية

عَبْدُ الْوَاحِدِ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَ الأَعْمَشُ ← الثَّوْرِيِّ :إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ حَلَّ الْفِطْرُ. رَوَاهُ جَرِيرٌ ← الشَّيْبَانِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← أَبُو قِلَابَةَ

2806- حَدَّثَنَا الْعَسْقَلانِيُّ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنَ حَيَّانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ ،قَالَ : كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ، وَمَا أَحَدٌ صَائِمٌ إِلاَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَابْنُ رَوَاحَةَ.

أَبُو الدَّرْدَاءِ ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← العسقلاني عيسى بن أحمد

nan2807- حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.(2/190)

عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← ابن وهب ويحيى بن أيوب ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّاغَانِيُّ،

2808- حَدَّثَنَا الأَخْطَلُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو الْقَاسِمِ وَهُوَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (ح) وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ،قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسَهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَمَا مِنَّا صَائِمٌ إِلاَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، وَأَمَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَقَالَ فِيهِ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَقَالَ : وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلاَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ.(2/191)

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الأخطل بن الحكم بن جابر أبو القاسم وهو الدمشقي

2809- حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ , يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ ذَكَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلاً قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ.

جابر بن عبد اللهأنه ← مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّاغَانِيُّ،

2810- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،بِمِثْلِهِ.(2/191)

جابر بن عبد الله بمثله ← مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو داود السجزي

2811- حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، أَكْثَرُنَا ظِلاً الَّذِي يَسْتَظِلُّ بِكِسَائِهِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَفْطَرُوا فَسَقَوُا الرِّكَابَ وَامْتَهَنُوا وَعَالَجُوا ، وَأَمَّا الَّذِينَ صَامُوا فَلَمْ يُعَالِجِوا شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ فِي حَدِيثِهِ : لَمْ يَعْمَلُوا شَيْئًا ، وَرُبَّمَا قَالَ : لَمْ يُعَالِجُوا شَيْئًا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← الصاغاني وأبو عبيد الله معاوية بن صالح الدمشقي

2812- حَدَّثَنَا أَخُو خَطَّابٍ (1) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. _حاشية

إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. _حاشية ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أخو خطاب

2813- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ح) وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.(2/192)

النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ← مَنْ صَامَ يَوْمًا في سَبِيل اللهِ بَاعَدَهُ اللهُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،