Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2059- حدثنا ابن أبي رجاء، حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عَنْ أَبِيْهِ،قال: " ما زال أمر بني إسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون... " الحديث، موقوف. "إتحاف المهرة" (24693)

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2059- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ،قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَوْمَأَ النَّاسُ بِأَيْدِيهِمْ يَمِينًا وَشِمَالاً ، فَأَبْصَرَهُمْ فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ تَقْلِبُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ ، إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِ ، فَلَمَّا صَلُّوا مَعَهُ أَيْضًا لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ.(1/551)

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عبد الله بن أبي عمار ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

2060- قال: يونس، قال ابن وهب: قال مالك: الإستئذان ثلاثًا لمن لم يسمع."إتحاف المهرة" (25060)

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

2060- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ،قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : كُنَّا نَعُدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ فِيمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكَ وَيَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ ، فَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا ، أَوْ تَسْلِيمٌ يُسْمِعُنَا. حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وَرَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً يُسْمِعُنَا.(1/551)

سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

2061- حدثنا إسحاق بن سيار، حدثنا أبو غسان، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن يونس بن خباب، عن مجاهد بن جبر،قال: " أذنب رجل ذنبا، قال: رب إني أذنبت ذنبا فاغفر لي... " الحديث. موقوف. "إتحاف المهرة" (25101)

مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، ← یُوْنُسَ بْنِ خَبَٔابٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

2061- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لاَ يَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ إِلاَّ قَدْرَ مَا يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.(1/552)

عَائِشَةَ ← عبد الله بن الحارث ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أبو علي الزعفراني

2062- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري،قال: " الإعتصام بالسنة نجاة... " الحديث، موقوف. "إتحاف المهرة" (25247)(2/208)

الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2062- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ , وَمِنْكَ السَّلامُ , تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.(1/552)

عَائِشَةَ ← عبد الله بن الحارث ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصغاني وأبو أمية

2063- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.(1/552)

عَائِشَةَ ← عبد الله بن الحارث ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← محمد بن إسحاق السجزي

2064- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلاتِهِ اسْتَغْفِرَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.(1/552)

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← اَبُوْ اَسْمَاءَ الرَّحَبِیُّ ← أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ،

2065- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.

أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

2066- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطِّيبِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ ، لَفْظُ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلَّهُ ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،فَإِنَّهُ ذَكَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي آخِرِهِ ، قَالَ : كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُه. - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلَّهُ ، كَمَا قَالَ حَجَّاجٌ.(1/552)

ابْنِ عَبَّاسٍ كُلَّهُ وَأَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← ابْنِ جُرَيْجٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَفْظُ حَجَّاجٍ ← حَجَّاجٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ