Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2029- عن يونس والربيع بن سليمان ، قالا: حدثنا ابن وهب . وعن الْصَّاغَانِيّ ، حدثنا عبد الله بن يوسف ، كلاهما عن مالك . وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن عَمْرو بن الحارث . وعن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان ، قالا : حدثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، كلهم عن أبي النضر ، عن عمير مولى أم الفضل ، عن أم الفضل ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفطر بعرفة ، أتي بلبن فشرب . "إتحاف المهرة" (23344)

أُمِّ الْفَضْلِ ← عُمَيْرٌ، مَوْلَى أُمِّ الفَضْلِ، ← أَبِي النَّضْرِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، كُلُّهُمْ ← يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ كِلَاهُمَا ← الصَّاغَانِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس والربيع بن سليمان

2029- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ شُعْبَةُ : ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ.(1/542)

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

2030- عن إسحاق بن سيار ، حدثنا أبو عاصم . وعن الدبري ، عن عبد الْرَّزَّاق ، كلاهما عن ابن جُرَيْج . وعن أحمد بن إبراهيم بن ملاس ، عن مروان بن مُحَمَّد ، عن الليث ، كلاهما عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة ... " الحديث . ولم يذكر إسحاق بن سيار في روايته : ابن عباس . "إتحاف المهرة" (23355)

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← نَافِعٍ ← الليث كلاهما ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مَلَاسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ کِلَاهُمَا ← الدبري ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

2030- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ الرَّجُلُ مِنَّا إِذَا قَعَدَ فِي صَلاتِهِ : السَّلامُ عَلَى اللهِ ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَقُلِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى قَوْلِهِ وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّهَا تُصِيبُ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ صَالِحٍ لِلَّهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ.(1/543)

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصَّغَانِيُّ

2031- حدثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر – فرقهما – عن ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابن السباق ، عن ابن عباس ، عن ميمونةإن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصبح يوما واجما ، قالت ميمونة قالت : يا رَسُول اللهِ استنكرت هيئتك اليوم ، فقال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن جبريل قد وعدني أن يلقاني الليلة ... الحديث ، وفيه : الأمر بقتل الكلاب. ولفظ يونس مختصر . وعن مُحَمَّد بن خالد بن خلي ، عن بشر بن شعيب ، عَنْ أَبِيْهِ ، به . "إتحاف المهرة" (23356)(2/196)

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنُ السَّبَّاقِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر فرقهما

2031- حَدَّثَنَا الْغَزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَالْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، وَالْمُغِيرَةُ ، وَالأَعْمَشُ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَمَّادٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ عوف ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، وَرَّاقُ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَقُلْتُ : أَرَاكَ سَجَدْتَ فِيهَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا لَمْ أَسْجُدْ.(1/543)

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ کُلُّهُمْ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو صالح وراق أبي نعيم ← حَمَّادٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← آدَمُ ← ابْنُ عَوْفٍ ← حَمَّادٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← مُغِيرَةَ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← حصين والمغيرة والأعمش ← هُشَيْمٌ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← الصَّغَانِيُّ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← أبو عبيد الله حماد بن الحسن ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الأعمش والفريابي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الغزي

2032- حدثنا يزيد بن سنان وعمار بن رجاء ، قالا : حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا أبي ، سمعت أبا فزارة ، عن يزيد بن الأصم ، أن ميمونة ،قالت : " تزوجني رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن حلالان ، بعدما رجع من مكة بسرف " . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن جرير ، به . "إتحاف المهرة" (23371)

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← أَبَا فَزَارَةَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يزيد بن سنان وعمار بن رجاء

2032- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، قَال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، وَ{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.(1/543)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← ابن الجنيد الدقاق ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عباس الدوري والحارث بن أبي أسامة

2033- حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب ، حدثنا هشام بن حسان ، عن حفصة ، عن نسيبة ، قالت : " أمرنا - بأبي هو - أن نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور ... " الحديث . وعن ابن شاذان ، معلى بن منصور ، حدثنا هشيم ، به . وعن أبي داود السجستاني ، حدثنا النفيلي ، حدثنا زهير ، عن عاصم الأحول ، عن حفصة ، به . وعن مُحَمَّد بن كثير ، عن عبد الغفار بن داود . وعن صالح بن أحمد ، حدثنا ابن ابي سويد ، قالا : حدثنا حَمَّاد بن سلمة ، عن أيوب ويونس وحبيب ويحيى بن عتيق وهشام . وعن أبي داود السجزي ، عن مُحَمَّد بن عبيد ، حدثنا حَمَّاد - هو ابن زيد - وعن أبي داود الحراني ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا حَمَّاد - هو ابن سلمة - قالا : حدثنا أيوب ، كلهم عن ابن سيرين ، به ."إتحاف المهرة" (23386)(2/197)

أمرنا بأبي هو ← نسيبة ← حَفْصَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

2033- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ،قَالَ : وَقَعَ بَيْنَ الأَوْسِ ، وَالْخَزْرَجِ كَلامٌ حَتَّى تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ ، فَأَتَاهُمْ فَاحْتُبِسَ عِنْدَهُمْ , فَأَذَّنَ بِلاَلٌ وَأَقَامَ ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَجِيئِهِ ذَلِكَ فَتَخَلَّلَ النَّاسَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ الَّذِي يَلِي أَبَا بَكْرٍ ، فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ ، فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَنَكَصَ الْقَهْقَرَى ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ مَكَانَكَ ؟ قَالَ : مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَى ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، زَادَ عَلِيٌّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَقَالَ : وَقَالَ سَعْدَانُ بِإِسْنَادِهِ ؛ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ مِنْ صَلاتِكُمْ صَفَّقْتُمْ ، إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللهِ.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو الدمشقي ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

2034- حدثنا أبو داود ، حدثنا عَمْرو بن عون . وعن أبي داود السجزي ، حدثنا مسدد ، قالا : حدثنا خالد ، عن خالد الحذاء ، عن حفصة ، عن نسيبة :" أن الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعائشة : عندك شيء تطعميني ؟ قالت : لا ، إلا من الشاة التي بعثت بها إلى نسيبة من الصدقة ، قال : هاتيه ، فقد بلغت محلها " . وعن يوسف القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا أبو شهاب ، عن خالد الحذاء ، به . قال عَمْرو بن عون في حديثه : عن لبيبة بدل نسيبة ، وهي أم عطية . عن مُحَمَّد بن الليث ، عن عبدان ، عن يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، به ، مرسلاً . "إتحاف المهرة" (23394)

نسيبة ← حَفْصَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← أبي داود السجزي ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2034- أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا كَانَ لابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيحَ مَنْ نَابَهُ فِي صَلاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ ، فَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ.(1/544)

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی