Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

3114- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ ، يَعْنِي حَدِيثَ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَجُلاً كَانَ عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ بِمِنًى ، فَأَوْقَصَهُ ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

إن رجلا كان على بعيره وهو بمنى فأوقصه فمات وهو محرم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابن عباس مثل ذلك يعني حديث قتادة ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَطَرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

3115- قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،مِثْلَ ذَلِكَ.(2/273)

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، ← مَطَرٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← وَحَدَّثَنِي أَبِي

3116- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، وَلاَ تُغَطُّوا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي.(2/273)

كان مع النبي رجل فوقصته ناقته وهو محرم فمات ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3117- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلانِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سُقَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، قَالاَ جَمِيعًا : عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَجُلاً وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، وَلاَ تَمَسُّوا لَهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُلَبِّي ، أَوْ قَالَ : يُهِلُّ ، كِلاهُمَا قَالاَ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَقَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحْرِمًا يُلَبِّي. رَوَى الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَقَصَتْ رَجُلاً رَاحِلَتُهُ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَسِّلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَنْ يَكْشِفُوا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ وَهُوَ يُهِلُّ.(2/273)

لِرَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← جَمِيعًا ← مَنْصُورٌ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← موسى بن سقير ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانَ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← أحمد بن الفضل العسقلاني

3118- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ رَجُلٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر ٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَجُلاً كَانَ وَاقِفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، فَصُرِعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَأَقْعَصَتْهُ ، أَوْ قَالَ كَلِمَةً نَحْوَ هَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : وَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُلَبِّي ، وَقَالَ الآخَرُ : مُلَبِّيًا ، وَقَالَ الآخَرُ : مُلَبِّدًا. رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَفِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : وَلاَ تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلاَ رَأْسَهُ ، رَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَأَيُّوبَ : وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه , وحديث عبيد الله ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَغَيْرُهُ ، وَحَدِيثُ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدٍ لَمْ يُخَرِّجُوهُ ، وَهُوَ عِنْدِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَحِيحٌ ، (زِيَادٌ مَا كُلِّمَ فِيهِ) ، وَأَحَادِيثُ مَطَرٍ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَيْضًا عِنْدِي ، وَهُوَ صَحِيحٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.(2/274)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← رجل وعمرو بن دينار وجعفر بن أبي وحشية ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← علي بن عبد الصمد

3119- حَدَّثَنَا ابن ناجية ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ إِلَى مَكَّةَ ، وَيُصَلِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ، وَلَكِنَّهُ انْتَقَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ خَشِنَةٍ.(2/275)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ نَاجِيَةَ

3120- حَدَّثَنَا ابن ناجية ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجحدري ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتِ الطَّرِيقِ دُونَ الْمَسِيلِ الَّذِي عِنْدَ هَرْشَا ، وَذَلِكَ السَّيْلُ لازِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ ، قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةِ سَهْمٍ ، كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ ، وَهِيَ أَقْرَبُهُنَّ مِنَ الطَّرِيقِ ، وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ.(2/275)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← أَبُو مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ

3121- حَدَّثَنَا ابْنِ نَاجِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْعَرْجِ فِي مَسْجِدِ الْهَضَبَةِ ، عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ ، أَوْ ثَلاثَةٌ ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ (1) مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلِمَاتٍ ، ثُمَّ انْقَطَعَ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ مِنْ هُنَا شَيْءٌ ، كَانَ عَبْدُ اللهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ مَا تَمِيلُ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي هَذَا الْمَكَانِ. _حاشية

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ

3122- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ.(2/276)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← وحدثنا يوسف ← يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،

3123- حَدَّثَنَا يُونُسُ الْجُمَحِيُّ ، بِمَدِينَةِ الَّرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَى أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِع ٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى حَتَّى يَدْخُلَ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ. رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.(2/276)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← يونس الجمحي بمدينة الرسول الله

3124- وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَركَانَ إِذَا أَتَى [ذَا] طُوًى بَاتَ بِهَا ، وَإِذَا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْبَيْتَ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَيَطُوفُ بِهِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. وَأَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ.(2/276)

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسماعيل القاضي ويوسف القاضي

3125- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ قَالَ : أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصغاني وأبو أمية