Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2023- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← الْمُقْرِئُ، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،

2024- حدثنا ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي ، حدثنا حيوة ، عن ابن الهاد ، عن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم ، عن عُمَرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاري , عن عائشة ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ما من شيء يصيب المؤمن ، حتى الشوكة تصيبه ، إلا كتب الله له بها حسنة ... " الحديث . "إتحاف المهرة" (23202)

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن سعد بن زرارة الأنصاري، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← عَمِّی ← ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ

2024- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُوسٍبِمِثْلِهِ ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : هَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ.(1/540)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُوسٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

2025- حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن عُمَرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاري ,قالت : قلت لعائشة : أكان رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم من الشهر ثلاثة أيام ؟ قالت : نعم ، قلت : من أيه ؟ قالت : لم يبال من أيه صام " . "إتحاف المهرة" (23229)(2/188)

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن سعد بن زرارة الأنصاري، ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس،

2025- حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ.(1/541)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مهدي بن الحارث

2026- حدثنا يونس ، حدثنا ابن وهب ، قال : كتب إلىَّ حمزة بن عبد الواحد ، حدثني علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة ، رضي الله عنها ،قالت : " أخذ رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيدي ، فأدخلني الحجر ، فقال : إذا أردت أن تصلي في البيت فصلي في الحجر ، فإنما هو قطعة من البيت. "إتحاف المهرة" (23259)(2/189)

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، ← إِلَيَّ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

2026- حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ ،قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : عَلِّمْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا : السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ (1) غَيْرُ أَبِي نُعَيْمٍ. _حاشية

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ ← مُّجَاھِدٍ ← سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إدريس بن بكر ← الصغاني وأبو أمية ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ

2027- عن مُحَمَّد بن عبد الله بن ميمون وأحمد بن مُحَمَّد بن عثمان الثقفي ، قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا أبو عَمْرو - يعني : الأوزاعي - وعن الربيع بن سليمان ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي . وعن أبي داود السجزي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبان بن يزيد ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير . وعن عباس الدوري عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن صالح . وعن يُوسُف بن مُسَلَّم ، عن حَجَّاج بن مُحَمَّد . وعن عبيد الله بن سَعِيْد بن عفير ، حدثنا أبي ، كلاهما (عن الليث ، عن عقيل . وعن الدبري ، عن عبد الْرَّزَّاق . وعن يوسف بن سَعِيْد ، عن حَجَّاج بن مُحَمَّد ، كلاهما ) عن ابن جُرَيْج ، ثلاثتهم عن ابن شهاب . وعن أحمد بن علي الخراز ،عن مروان بن مُحَمَّد . وعن مُحَمَّد بن شاذان ، عن معلى بن منصور . وعن مُحَمَّد بن عامر ، عن يحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن الليث ، عن عُمَران بن أبي أنس . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد . وعن إسماعيل بن إبراهيم أبي الأحوص ، عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن . وعن أبي أمية ، عن مُحَمَّد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، كلاهما عن أبي حازم ، كلهم عن أبي سلمة ، عن فاطمة بنت قيس ،أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم ، فطلقها البتة ... الحديث بطوله . بقصتها في السكنى والنفقة . زاد الزهري : فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها . وقال عروة : إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة . وعن عيسى بن أحمد العسقلاني ، حدثنا النضر بن شميل . وعن عمار بن رجاء ، حدثنا يزيد بن هارون . وعن علي بن حرب ، حدثنا يعلى بن عبيد ، ثلاثتهم عن مُحَمَّد بن عَمْرو .(2/190)وعن مُحَمَّد بن مهل وأحمد بن يوسف والدبري – فرقهم – عن عبدالْرَّزَّاق ، عن معُمَر ، عن الزهري ، عن عبيد الله : أن فاطمة ...فذكره ، وفيه قصة مروان . وفي رواية الدبري وحده قصة لعبد الله بن عَمْرو بن عثمان مع بنت فاطمة بنت قيس . وعن علي بن عثمان النفيلي وعثمان بن خرزاذ ، قالا :حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا الحسن بن صالح ، عن السدي ، [ عن البهي ، عن ]فاطمة بنت قيس ، قالت : طلقني زوجي ثلاثا ، فلم يجعل لي رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سكنى ولا نفقة . وعن السري بن يحيى الكوفي ، حدثنا يحيى بن يعلى ، حدثنا زائدة . وعن ابن أبي الحنين ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا مسعود الجعفي . وعن أبي أمية ، حدثنا معلى بن منصور ، حدثنا أبو عوانة ، ثلاثتهم عن مطرف . وعن سليمان بن سيف ، حدثنا سهل بن حَمَّاد . وعن يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، قالا : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا سيار . وعن أبي داود الحراني وعلي بن عثمان النفيلي ، قالا : حدثنا يعلى بن عبيد . وعن عمار بن رجاء ، حدثنا أبو نعيم . وعن الحارث ، عن يزيد بن هارون ، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة . وعن أحمد بن ملاعب ، عن مُحَمَّد بن سَعِيْد بن الأصبهاني ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، عن أبي إسحاق الشيباني . وعن علي بن حرب ، حدثنا مُحَمَّد بن فضيل ، عن حصين . وعن أحمد بن عصام الأصبهاني وبكار بن قتيبة – فرقهما – عن أبي أحمد الزبيري . وعن الْصَّاغَانِيّ وأبي فروة الرهاوي ، قالا : حدثنا أبو الجواب . وعن السري بن يحيى ، حدثنا قبيصة ، عن عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق السبيعي . وعن إسماعيل بن عيسى ، عن يزيد بن أبي حكيم . وعن أبي سلمة الفقيه الصنعاني ، حدثنا عبد الملك الذماري .(2/191)وعن أبي داود السجزي ويوسف القاضي – فرقهما – عن مُحَمَّد بن كثير . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، حدثنا أبو حذيفة . وعن السلمي والدبري ، قالا : حدثنا عبد الْرَّزَّاق ، كلهم عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل . وعن النفيلي وأبي داود الحراني ، قالا : حدثنا أبو جعفر النفيلي . وعن أبي أمية ، حدثنا سريج بن النعمان . وعن أحمد بن مسعود المقدسي ، حدثنا مُحَمَّد بن عيسى بن الطباع ، كلهم عن هشيم ، عن سيار وحصين ومغيرة وإسماعيل بن أبي خالد وداود بن أبي هند – زاد سريج : ومجالد والأشعث ولم يذكر إسماعيل – وعن الحسين بن الهيثم الرازي ، حدثنا عُمَر بن مُحَمَّد الأسدي ، حدثنا أبي ، عن مُحَمَّد بن أبان ، عن عبد الملك بن عمير . وعن أبي حاتم الرازي ، حدثنا حسين بن الأسود ، حدثنا يحيى بن آدم . وعن حمدان بن موسى ، حدثنا عصام بن يوسف ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، حدثنا الأويسي ، حدثنا ابن أبي الزناد ، عَنْ أَبِيْهِ . وعن أبي أمية ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا الحسن بن صالح . وعن عبد الله بن مُحَمَّد أبي مُحَمَّد المقريء ، حدثنا داود بن عَمْرو ، حدثنا منصور بن [ أبي ] الأسود ، كلاهما عن مغيرة ، الجميع عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس – يزيد بعضهم على بعض – وعن مُحَمَّد بن أحمد بن السكن والصغاني ، قالا : حدثنا مُحَمَّد بن سابق ، حدثنا ورقاء ، عن عَمْرو بن دِيْنَار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن فاطمة ، به.(2/192)وفي الفتن : عن أبي بكر مُحَمَّد بن زياد بن معروف الرازي ويعقوب بن إسحاق القلوسي وعثمان بن خرزاذ وابن أبي الحنين ، قالوا : حدثنا عبد الله بن عَمْرو أبو المعُمَر المنقري ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا الحسين بن ذكوان ، حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن الشعبي ، بطوله في صدر حديث الدجال والجساسة . "إتحاف المهرة" (23329)(2/193)

2027- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : السَّلامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ ، وَالسَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، وَالسَّلامُ عَلَى مِيكَائِيلَ ، وَالسَّلامُ عَلَى فُلانٍ ، وَفُلانٍ ، فَلَمَّا سَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَات ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَ كُلُّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ. هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، وَأَمَّا يَعْلَى ، قَالَ بِنَحْوِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَتَخَيَّرمَا شَاءَ يَعْنِي مِنَ الدُّعَاءِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى، ← الصغاني وأبو أمية ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2028- عن مُحَمَّد بن زياد بن معروف ويعقوب بن إسحاق القلوسي وعثمان بن خرزاذ وابن أبي الحنين ، قالوا : حدثنا أبو معُمَر المنقري ، حدثنا عبد الوارث بن سَعِيْد ، عن حسين بن ذكوان المعلم ، عن عبد الله بن بريدة . وعن يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود . وحدثنا أبو داود الحراني ، حدثنا سهل بن حَمَّاد ، قالا : حدثنا قرة بن خالد ، عن سيار أبي الحكم ، كلاهما عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس :" أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاء ذات يوم مسرعا فصعد المنبر فنودي في الناس: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فقال يا أيها الناس، إني لم أدعكم لرغبة نزلت، ولا لرهبة ... " الحديث ، في قصة تميم الداري مع الجساسة والدجال . وفي رواية عبد الوارث زيادة تفسير . وعن عثمان بن خرزاذ ، حدثنا أبو سلمة المنقري . وعن البرتي ، عن مسلم بن إبراهيم ، كلاهما عن جرير بن حازم ، سمعت غيلان بن جرير . وعن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الوهاب المعروف بابن أبي حاتم الأسواني بمصر ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثني المغيرة الحزامي ، عن أبي الزناد . وعن هلال بن العلاء ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عُمَران بن سليمان . وعن ابن الجنيد ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سُفْيَان . وعن أبي فروة ، حدثنا أبي ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن زيد بن أبي أنيسة . وعن زيد بن المبارك ، عن سلمة بن الفضل ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن مجالد . وعن علي بن حرب ، عن أسباط بن مُحَمَّد ، عن أبي إسحاق الشيباني . وعن أبي الأحوص القاضي ، حدثنا المثنى بن بحير وعن الْصَّاغَانِيّ ، عن خلف بن هشام ، قالا : حدثنا أبو شهاب ، عن إسماعيل بن أبي خالد . وعن ابن الجنيد ، حدثنا الأسود بن عامر . وعن أبي داود الحراني ، حدثنا عبد الله بن واقد .(2/194)وعن ع

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← سيار أبي الحكم كلاهما ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ← أبو معمر المنقري ← ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ، ← مُحَمَّد بن زياد بن معروف

2028- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ : كُنَّا إِذَا قَعَدْنَا فِي الصَّلاةِ قُلْنَا : السَّلامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الْكَلامِ مَا شَاءَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ