Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2898- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر ٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، فَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى.(2/215)

فدين الله أحق أن يقضى ← نَعَمْ ← أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه ← أتته امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فأقضيه عنها ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابن عباس وعن الحكم بن عتيبة ← مُجَاهِدٍ ← ابن عباس وعن سلمة بن كهيل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ← حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ

2899- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ (1) ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ تَقْضِيَهُ (2). _حاشية

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ تَقْضِيَهُ _حاشية ← نَعَمْ ← له رسول الله أرأيت لو كان على أمك دين أكنت تقضيه عنها ← إن على أمي صوم شهر ← أتى النبي رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← عبيدة بن حميد ← أبو علي الزعفراني

2900- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر ٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، فَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِيَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى (1). _حاشية

فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى _حاشية ← نَعَمْ ← أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه ← أتته امرأة فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فأقضيه عنها ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابن عباس وعن الحكم بن عتيبة ← مُجَاهِدٍ ← ابن عباس وعن سلمة بن كهيل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ← حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ

2901- حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنَّ يُقْضَى. قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ الْحَكَمُ ، وَسَلَمَةُ : وَنَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالاَ : سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ هَذَا ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.(2/216)

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو الْأَزْهَرِ

2902- حَدَّثَنَا الدَّنْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلِ ، وَالْحَكَمِ ، وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ.(2/216)

«فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ» ← نَعَمْ ← أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه ← إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ ← سلمة بن كهيل والحكم ومسلم البطين ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الدنداني،

2903- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَرْوَزِيَّانِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ ، أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : أَكُنْتِ قَاضِيَةً دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَصُومِي عَنْهَا. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : أَكُنْتِ قَاضِيَةً عَنْ أُمِّكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : اقْضِي عَنْ أُمِّكِ.(2/217)

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← سعيد بن مسعود ومحمد بن معاذ المروزيان

2904- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَتِي ، فَمَاتَتْ أُمِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : آجَرَكِ اللَّهُ وَرَدَّ عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ.(2/217)

النبي آجرك الله ورد عليك الميراث ← إني تصدقت على أمي بجاريتي فماتت أمي ← أتت امرأة النبي ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

2905- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، قَالَ : صُومِي مَكَانَهَا.(2/217)

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2906- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ)(1) ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ ، قَالَ : صُومِي عَنْهَا. رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، فَقَالَتْ : شَهْرَيْنِ ، كَمَا قَالَ عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ. وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَكِّيِّ ، بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ : وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، وَرَوَى الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ ، وَرَوَى الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : وَعَلَيْهَا صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ. _حاشية

سُفْيَانَ فَقَالَ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ. _حاشية ← سفيان فقال وعليها صوم شهر وروى الأشجعي ← عبد الله بن المكي بمثل حديثهم وعليها صوم شهر وروى الأشجعي ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سفيان ورواه إسحاق الأزرق ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عبد الله بن عطاء فقالت شهرين كما ← صومي عنها رواه ابن نمير ← أتت امرأة النبي فقالت إن أمي توفيت وعليها صوم شهرين ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2907- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى وابْنِ أَزْهَرَ ،قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا : يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَالآخَرُ يَوْمًا تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

هذان يومان نهى رسول الله ← شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس ← أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى وابْنِ أَزْهَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالک بن أنس ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الصَّاغَانِيُّ، ← ابن وهب؛ أن مالك بن أنس ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2908- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،بِمِثْلِهِ.

الزهري بمثله ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2909- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّم ٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى أَزْهَرَ أَوِ ابْنِ أَزْهَرَ ،بِمِثْلِهِ.(2/218)

أبي عبيد مولى أزهر أو ابن أزهر بمثله ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،