Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2874- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ تَضْحَكُ.(2/210)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← يونس بن عبد الأعلى وابن عبد الحكم

2875- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، كِلاهُمْا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، لَيُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ، زَادَ مَالِكٌ : ثُمَّ تَضْحَكُ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← کِلَاهُمَا ← أن مالكا ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي

2876- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،بِمِثْلِهِ.(2/210)

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،بِمِثْلِهِ.(2/210) ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2877- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلاقَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ.(2/210)

عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبِي بَکْرٍ النَّهْشَلِيِّ ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← عباس الدوري وأبو داود الحراني

2878- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ (1) : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍ ،أنهما سألا عائشة : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ. _حاشية

نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ. _حاشية ← الأسود ومسروق أنهما سألا عائشة هل كان النبي يباشر وهو صائم ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أبو داود الحراني

2879- حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍ ،قَالاَ : أَتَيْنَا عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ. رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، فَقَالَ : عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقُلْنَا لَهَا : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(2/211)

الْحَدِيثَ. ← وَمَسْرُوقٌ إِلَی عَائِشَةَ فَقُلْنَا لَهَا أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ← انْطَلَقْتُ ← الْأَسْوَدِ، ← كان يفعل ذلك ولكنه كان أملككم لإربه رواه إبراهيم بن مرزوق ← أتينا عائشة فقلت يا أم المؤمنين أكان النبي يباشر وهو صائم ← الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

2880- حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمِّي (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عِنْدَ حَمَّامِ سَلاَمٍ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : سَلْ هَذِهِ ، لأُمِّ سَلَمَةَ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ. _حاشية

رسول الله سل هذه لأم سلمة فأخبرته ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← أبو العباس أحمد بن محمد التميمي عند حمام سلام ببغداد ← عَمِّي، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

2881- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (ح) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى , يُحَدِّثُ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ،قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِم.(2/212)

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يقبل وهو صائم ← حَفْصَةَ، ← شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ← أَبَا الضُّحَی ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا يونس بن حبيب ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

2882- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ فِي رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ حَتَّى يَدْخُلَ شَعْبَانُ ، كَانَ ذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.(2/212)

عَائِشَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2883- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ صَوْمٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ.

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان

2884- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ،بِمِثْلِهِ : فَمَا أَقْضِيِهِ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ.(2/212)

الثوري بمثله فما أقضيه إلا في شعبان ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2885- حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ مِنَ الشُّغْلِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← زُهَيْرٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← مهدي بن الحارث