Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

2850- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَكِيعٍ الْحِمْيَرِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لاَ حُلُمٍ ، ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْضِي. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ إِخْوَةٌ ، وَأَعَزُّهُمْ حَدِيثًا عَبْدُ رَبِّهِ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّهُ صَاحِبُ رَأْيٍ ، وَهُوَ عَدِيلُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ إِلَى مَكَّةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَمْ يَكْتُبْ عَنْهُ.(2/202)

كيع الحميري ← عبد ربه بن سعيد بن عبد الله بن ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

2851- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : أَعْتِقْ رَقَبَةً ، قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي ! قَالَ : فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ : لاَ أَسْتَطِيعُ ! قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : لاَ أَجِدُ ! قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، قَالَ : وَالْعَرَقُ : الْمِكْتَلُ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟ تَصَدَّقْ بِهَذَا ، قَالَ : عَلَى أَفْقَرَ وَأَحْوجَ مِنْ أَهْلِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ وَاللَّهِ ، مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا أَحْوَجُ ! قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ، قَالَ : فَأَنْتُمْ إِذًا. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : فِيهِ دَلِيلٌ أَنَّ مِنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَضْلُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَلِعِيَالِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ أَنْ يُكَفِّرَ مِنْ قُوتِهُ وَقُوتِ عِيَالِهِ ، وَعَلَى إِجَازَةِ إِطْعَامِ عِيَالِهِ مِنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ.(2/203)

على أفقر وأحوج من أهلي ← أين السائل تصدق بهذا ← والعرق المكتل ← فأتي رسول الله بعرق فيه تمر ← لا أجد ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← لَا أَسْتَطِيعُ ← فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← لَيْسَ عِنْدِي ← «أَعْتِقْ رَقَبَةً» ← وَقَعْتُ عَلَی أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ← أتى رجل النبي فقال وما ذاك ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← وحدثنا عثمان بن خُرَّزَاذ الأنطاكي ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

2852- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (ح). وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، وَحَفِظْنَاهُ مِنْهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا هَلَكْتَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ! قَالَ : هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَهَلْ تَجِدُ مَا يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ : لاَ ، ثُمَّ جَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهَذَا ، فَقَالَ : أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا , وَمَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا ! فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ، وَاللَّفْظُ لِلْحَمِيْدِيِّ.(2/203)

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزهري وحفظناه منه ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

2853- حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ ، وَالدَّبَرِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : وَاقَعْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ! قَالَ : أَتَجِدُ رَقَبَةً ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : لاَ أَجِدُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ ، وَالْعَرَقُ : الْمِكْتَلُ ، فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذَا ، فَقَالَ : أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي ! فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا ! فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةٌ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ لَهُ مِنَ التَّكْفِيرِ.(2/204)

أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي فقال ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري

2854- حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي وَقَعَتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَعْتِقْ رَقَبَةً ، فَقَالَ : مَا أَجِدُ ، فَقَالَ : صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : مَا أَجِدُ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ : خُذْ (2) هَذَا فَأَطْعِمْهُ ، قَالَ : مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، قَالَ : أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ.

«أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ» ← ما بين لابتيها أفقر إليه مني ← خذ هذا فأطعمه ← ما أجد فأتي رسول الله بطعام ← فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← مَا أَسْتَطِيعُ ← صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← ما اجد ← رسول الله أعتق رقبة ← إني وقعت بامرأتي في رمضان ← أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بكار بن قتيبة وأحمد بن عصام الأصفهاني

2855- حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، وَأَبُو] (3) جَعْفَرٍ الصَّائِغُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْمُعَدِّلُ ، بأمره ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ ،[ بِنَحْوِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّمَا كَانَتْ رُخْصَةٌ لَهُ ، فَمَنْ أَصَابَ مَا أَصَابَ فَلْيَصْنَعْ مَا أُمِرَ بِهِ.

جرير في حديثه ← منصور بنحوه ← جَرِيرٌ کُلُّهُمْ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أبو أمية وأحمد بن موسى المعدل بأمره ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← أبو الازهر وأبو جعفر الصائغ

2856- أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ (ح) وَحَدَّثَنَا الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ أَبِي سَلَمَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، كِلاهُمْا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، وَحَدَّثَنا الصَّاغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ (4) : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، وَحَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ ، وَحَدَّثَنا ابْنُ عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، عَنْ عُقَيْلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، عِنْدَ قَنْطَرَةِ الشَّوْكِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، إِلاَّ أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ

وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ ← حُمَيْدٍ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ← الزُّهْرِيِّ، ← حَجَّاجٍ کُلُّهُمْ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ عِنْدَ قَنْطَرَةِ الشَّوْكِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحٌ، ← وحدثنا الصاغاني، وأبو أمية ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← وحدثنا الصاغاني ← عَقِیلٍ ← عَمِّي، ← وَحَدَّثَنا ابْنُ عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ ← النُّعْمَانِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← شُعَيْبٌ وَحَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← الأَوْزَاعِيِّ وَحَدَّثَنا الصَّاغَانِيُّ وَأَبُو أُمَيَّةَ ← ابْنُ كَثِيرٍ كِلاهُمْا ← وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ الْقَاضِي ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← وَحَدَّثَنَا الرَّقِّيُّ ← اللَّيْثُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ← مَرْوَانَ ← شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ الدِّمَشْقِيُّ

2857- وَهَكَذَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : غَلَطَ فِيهِ هِشَامٌ ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. _حاشية

أَبِي سَلَمَةَ. _حاشية ← أبو عوانة غلط فيه هشام فقال ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وَهَكَذَا

2858- وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَجُلاً ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَقَعَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَتَجِدُ رَقَبَةً ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَتَسْتَطِيعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَتُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ : لاَ أَجِدُ ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ ، فَذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلُوهُ. وَهَذَا لَفْظُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ وَهُوَ غَرِيبٌ.(2/205)

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← أَبِي ← إسحاق بن بكر بن مضر ← وأخبرنا محمد بن الحكم ويزيد بن سنان

2859- حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ أَمَرَ الَّذِي وَاقَعَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ. قَالَ عُثْمَانُ : وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : يَوْمًا مَكَانَهُ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ ، وَمَعْمَرٌ ، والأَوْزَاعِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، وَمَنْصُورٌ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ ، وَاللَّيْثُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَعُقَيْلٌ ، كُلُّهُمْ شَبِيهًا بِشَيْءٍ وَاحِدٍ ، إِلاَّ أَنَّ هِشَامَ بْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَقَالَ : صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، بِمِثْلِ مَا قَالُوا ، وَزَادَ : وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَكَذَلِكَ قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ : صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَخَالَفَهُمْ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَالِكٌ فِي اللَّفْظِ ، فَقَالا : أَعْتِقْ وَأَطْعِمْ ، أَوْ صُمْ.(2/206)

أَعْتِقْ وَأَطْعِمْ أَوْ صُمْ.(2/206) ← خالفهم ابن جريج ومالك في اللفظ ← عمرو بن شعيب صم يوما مكانه ← وزاد وصم يوما مكانه وكذلك ← حميد بمثل ما ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← صم يوما مكانه ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← إبراهيم وعقيل كلهم شبيها بشيء واحد إلا أن هشام بن سعد ← منصور وعبد الجبار والليث ومحمد بن أبي حفصة ← مَعْمَرٌ والأَوْزَاعِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ← أبو عوانة روى هذا الحديث سفيان ← الحديث ولم يذكر يوما مكانه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،

2860- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، احْتَرَقْتُ ، فَسَأَلَهُ مَالَهُ ؟ قَالَ : أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِكْتَلٍ عَظِيمٍ ، يُدْعَى الْفَرَقُ ، فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ بِهِ.(2/207)

عائشة تقول جاء رجل إلى رسول الله فقال ← أَنَّهُ ← أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْد اللَّه بْنِ الزُّبَيْرِ ← عبد الرحمن بن القاسم أن محمد بن جعفر بن الزبير ← يَحْيَى ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

2861- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، وَالصَّاغَانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ احْتَرَقَ ، فَسَأَلَهُ مَا شَأْنُهُ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهَذَا.(2/207)

تَصَدَّقْ بِهَذَا ← النبي أين المحترق فقام الرجل ← أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي بمكتل يدعى العرق ← أنه احترق فسأله ما شأنه ← عائشة تقول أتى رجل النبي ← أَنَّهُ ← محمد بن جعفر أن عباد بن عبد الله بن الزبير ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الواسطي والصاغاني