Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

6138- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،بِمِثْلِهِ ، فَأَبْطَلَهَا ، فَقَالَ : يَقْضِمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَقَضْمِ الْفَحْلِ.(4/93)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،بِمِثْلِهِ فَأَبْطَلَهَا فَقَالَ يَقْضِمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَقَضْمِ الْفَحْلِ.(4/93) ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ ← أبو داود الحراني

6139- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلاً عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ ، فَاجْتَذَبَهُ ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَبْطَلَهَا ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضِمَ كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ ؟.

قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

6140- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ،بِمِثْلِهِ.

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ،بِمِثْلِهِ. ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

6141- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،بِنَحْوِهِ.(4/94)

قتادة بنحوه ← أَبَانُ، ← مُّسْلِمٍ ← أبو أمية وأبو داود الحراني

6142- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلاً عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ ، فَجَذَبَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَبْطَلَهُ ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَأْكُلَ لَحْمَهُ ؟.(4/94)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذٌ -يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ-، ← أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ

6143- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى .. ،فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي عَضَّ يَدَهُ يُعِينُ ، فَجَذَبَهُ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَأَبْطَلَهَا : وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضِمَهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ ؟.

يعلى ← ابْنِ يَعْلَی ← عَطَاءٍ، ← بُدَيْلٍ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

6144- رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ ، عَنْ هِشَامٍ ،إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ صَفْوَانَ ، أَنَّ أَجِيرًا ، لِيَعْلَى فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.(4/94)

صفوان أن أجيرا ليعلى فذكر بمثله ← هشام إلا أنه ← أَبِي غَسَّانَ ← رَوَاهُ مُسْلِمٌ،

6145- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، قَالَ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، سَمِعَ يَعْلَى ،يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، فَكَانَ يَعْلَى ، يَقُولُ : تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي ، قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ صَفْوَانُ : قَالَ يَعْلَى : فَكَانَ لِي أَجِيرٌ ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ، قَالَ : لَقَدْ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ أَيُّهُمَا عَضَّ الآخَرَ فَنَسِيتُهُ ، قَالَ : فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِيِ الْعَاضِّ ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ.(4/94)

صفوان أيهما عض الآخر فنسيته ← لَقَدْ ← يعلى فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر ← صَفْوَانُ؛ ← عَطَاءٍ، ← تلك الغزوة أوثق عملي في نفسي ← غزوت مع رسول الله غزوة العسرة فكان يعلى ← يعلى ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6146- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، فَانْتَزَعَهَا فَابْتُدِرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَبْطَلَهَا ، وَقَالَ : أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ يَعَضُّهَا ؟.

أيدع يده في فيك يعضها ← ابْنُ جُرَيْجٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَانْتَزَعَهَا فَابْتُدِرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَبْطَلَهَا ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

6147- حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ،قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ ، وَكَانَتْ أَوْثَقَ أَعْمَالِي فِي نَفْسِي ، فَكَانَ لِي أَجِيرٌ ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ ، قَالَ عَطَاءٌ : فَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ ، فَتَقْضِمُهَا كَقَضْمِ الْجَمَلِ.

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

6148- حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،بِإِسْنَادِهِ ، كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، فَقَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلاً ، فَعَضَّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.(4/95)

6149- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ كُرْبُزَانُ (1) ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : قَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلاً ، فَعَضَّ يَدَهُ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ ، فَابْتُدِرَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ حَتَّى تَقْضِمَهَا كَأَنَّكَ فِي فِي فَحْلٍ ؟ فَأَهْدَرَهَا. _حاشية

قَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلاً فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَابْتُدِرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ← أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ كُرْبُزَانُ