Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

6115- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :إنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ ، أَوْ مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِلِقَاحٍ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، فَانْطَلَقُوا ، فَلَمَّا صَحُّوا ، قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم خَبَرُهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي آثَارِهِمْ ، فَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ حَتَّى جِيءَ بِهِمْ ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلا يُسْقَوْنَ . قَالَ أَبُو قِلابَةَ : فَهَؤُلاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا ، وَقَتَلُوا ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو داود الحراني وأبو داود السجزي

6116- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ،بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ ، فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَمَا حَسَمَهُمْ . رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ سَوَاءٌ ، لَمْ يَذْكُرْ أَبُو رَجَاءٍ.

6117- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، وَقَتَادَةُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ،بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلافٍ ، وَقَالَ فِيهِ فِي أَوَّلِهِ : وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الأَرْضَ بِفِيهِ عَطَشًا حَتَّى مَاتُوا.(4/85)

الإسلام فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشا حتى ماتوا ← فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وقال فيه في أوله واستاقوا الإبل وارتدوا ← أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ← ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

6118- حَدَّثَنَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، مَوْلَى أَبِي قِلابَةَ ،قَالَ : كَانَ أَبُو قِلابَةَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْقَسَامَةِ ، فَقَالُوا : أَقَادَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَالْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : فَمَا تَقُولُ أَنْتَ يَا أَبَا قِلابَةَ ؟ قَالَ : عِنْدَكَ رُؤُوسُ الأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ ، فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ : فَأَيْنَ حَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ ؟ فَقَالَ أَبُو قِلابَةَ : إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَاسٌ مِنْ عُكْلٍ ، أَوْ عُرَيْنَةَ ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِلِقَاحٍ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ سَوَاءً ، وَزَادَ : قَالَ : فَقَالَ عَنْبَسَةُ : قَالَ : لاَ ، وَلَكِنْ هَذَا الْجُنْدُ لاَ يَزَالُ بِخَيْرٍ ، مَا أَبْقَاكَ اللَّهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خِرَاشٍ ، يَقُولُ : أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلابَةَ اسْمُهُ سَلْمَانُ ، وَلَعَلَّ أَيُّوبَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا. رَوَاهُ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ هَكَذَا ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، فَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ أَيُّوبُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. [ قال أبو عوانة : وسمعت ابن فهم ، سمعت يحيى بن معين ، يقول : فبعث قافة ، في حديث الأوزاعي ، غريب . قال أبو عوانة : ورواه الفريابي ، عن الأوزاعي ، فلم يذكر القافة ] (1) (4/86)

أَبِي رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

6119- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ ، بِمِصْرَ أَبُو سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُصْعَبٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، مَوْلَى أَبِي قِلابَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي الْقَسَامَةِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : هِيَ حَقٌّ ، قَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَقَضَى بِهَا الْخُلَفَاءُ ، وَأَبُو قِلابَةَ خَلْفَ السَّرِيرِ قَاعِدٌ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلابَةَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، عِنْدَكَ رُؤُوسُ الأَجْنَادِ ، وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ ، شَهِدُوا عِنْدَكَ أَرْبَعَةً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ ، أَنَّهُ زَنَا ، أَكُنْتَ رَاجِمَهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : وَشَهِدَ رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، أَنَّهُ سَرَقَ ، وَلَمْ يَرَوْهُ ، أَكُنْتَ قَاطِعَهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَهَذَا أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ ، وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم قَتَلَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلا رَجُلاً كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، قَالَ : فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ : فَأَيْنَ حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي العُكْلِيِّينَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو قِلابَةَ : إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ قَوْمًا مِنْ عُكْلٍ ، أَوْ قَالَ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَ

أَبِي رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن مصعب البصري ← عبدة بن سليمان بن بكر البصري -بمصر- أَبو سهل،

6120- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، مَوْلَى أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ،قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(4/87)

كنت جالسا خلف عمر بن عبد العزيز وذكر الحديث ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أبو رجاء مولى أبي قلابة ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

6121- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ قُبَيْطَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ ، رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ، قَالَ : قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ ، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي طَلَبِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ.(4/88)

النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُنَا أَبُو مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ قُبَيْطَةُ

6122- حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ،قَالَ : قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْمَدِينَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالِيًا عَلَيْهِمْ ، فَبَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى أَنَسٍ ، فَقَالَ : مَا حَدَّثْتَ بِهِ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ فِي قَوْمٍ اتَّخَذَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَصَلَبَ اثْنَيْنِ ، وَقَطَعَ اثْنَيْنِ ، وَسَمَلَ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ أَنَسٌ : أُولَئِكَ قَوْمٌ كَانُوا أَقَرُّوا بِالإِسْلامِ وَنَزَلُوا الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ خَرَجُوا رَغْبَةً عَنِ الإِسْلامِ ، فَلَحِقُوا بِأَهْلِ الشِّرْكِ ، فَمَرُّوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَاسْتَاقُوهُ ، فَاسْتَعْتَبَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَخَذَ هَؤُلاءِ النَّفْرَ ، فَرَدَّنِي إِلَيْهِ عُمَرُ ، وَقَالَ : لَيْتَ أَنَّكَ لَمْ تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَجَّاجَ ، إِنَّ هَؤُلاءِ خَرَجُوا رَغْبَةً عَنِ الإِسْلامِ ، وَلَحِقُوا بِأَهْلِ الشِّرْكِ ، وَإِنَّ الْحَجَّاجَ اسْتَحَلَّ بِهَذَا فِيمَنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الإِسْلامِ ، وَلَمْ يَلْحَقْ بِأَهْلِ الشِّرْكِ.(4/88)

مَا ← عمر بن عبد العزيز واليا عليهم فبعثني عمر إلى أنس ← قدم أنس بن مالك المدينة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

5353- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ،أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ وَهُوَ بِمَكَّةَ : أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَامَ الْفَتْحِ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْتَةِ ، وَالْخِنْزِيرِ ، وَالأَصْنَامِ ، فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ ، فَإِنَّهُ يُدْهَنُ بِهِ السُّفُنُ ، وَيُدْهَنُ بِهِ الْجُلُودُ ، وَيَسْتَصْبِحُ النَّاسُ ؟ قَالَ : لا هِيَ حَرَامٌ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عِنْدَ ذَلِكَ : قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ ، أَجْمَلُوهُ ، فَبَاعُوهُ ، وَأَكَلُوا ثَمَنَهُ

وهو بمكة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5354- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، عَامَ الْفَتْحِ قَالَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ : لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا أَجْمَلُوهُ ، ثُمَّ بَاعُوهُ ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ، اللَّيْثُ ذَكَرَ فِيهِ : هُوَ حَرَامٌ ، أَجْمَلُوهُ : أَذَابُوهُ.(3/370)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الصَّغَانِيُّ

5355- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ (ح) وَأَخْبَرَنِي الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ ، بَاعَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ ، بَاعَ خَمْرًا ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَجَمَلُوهَا ، فَبَاعُوهَا . وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلا بَاعَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا وَذَكَرَ مِثْلَهُ.

قاتل الله سمرة باع خمرا وقد ← بلغ عمر أن سمرة باع الخمر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5356- حَدَّثَنَا الصَّوْمَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ ، وَأَبُو نُعَيْم ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.(3/371)

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ← الْحُمَيْدِيُّ وَأَبُو مُسْلِمٍ وَأَبُو نُعَيْم ← الصومعي