Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

nan6108- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَافَى الْحَرَّانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدٍ (ح).

زيد1 ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أبو المعافى الحراني محمد بن وهب ← أبو عبد الرحمن النسائي والحسين بن إسحاق التستري

6109- وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو فَرْوَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي أَبَاهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَ أَنَسٌ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ،قَالَ : جَاءَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَسْلَمُوا وَأَقَامُوا بِالْمَدِينَةِ ، فَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ ، وَتَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ وَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم إِلَى لِقَاحٍ لَهُ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا ، فَلَمَّا صَحُّوا ، قَتَلُوا الرَّاعِيَ ، وَسَاقُوا الإِبِلَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، وَزَادَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لأَنَسٍ ، وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الحديث : بِكُفْرٍ ، أَوْ بِذَنْبٍ ؟ قَالَ : بِكُفْرٍ ، قَالَ زَيْدٌ : وَحَدَّثَنِي السَّرِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بَعْدَمَا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ : {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ، كُلُّهَا عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ يَحْيَى غَرِيبٌ.

جاء أعراب من عرينة إلى النبي فأسلموا ← حدث أنس عبد الملك بن مروان ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← يَزِيدُ -يَعْنِي أَبَاهُ- ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← محمد بن مسلم وأبو حاتم وأبو فروة

6110- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الزَّجَّاجِ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ يَعْنِي الْبَقَّالَ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ نَفَرًا ، مِنْ عُرَيْنَةَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَبِهِمْ جَهْدٌ مُصْفَرَّةٌ أَلْوَانُهُمْ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ(4/83)

الْحَدِيثَ. ← أنس أن نفرا من عرينة أتوا النبي وبهم جهد مصفرة ألوانهم ← أبي سعد يعني البقال ← أبي مسعود الزجاج ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

6111- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ (1) النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ ، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ قَبْلَهُ سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَبَعْدَهُ أَبُو رَوْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِت الْبُنَانِيَّ ، يُحَدِّثُ فِي بَيْتِ الْحَسَنِ ، وَالْحَسَنُ شَاهِدٌ ، قَالَ ثَابِتٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ، لَمَّا قَدِمَ الْعِرَاقَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ : إِنَّكَ رَجُلٌ قَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَرَأَيْتَ عَمَلَهُ وَسَبِيلَهُ ، وَمِنْهَاجَهُ ، وَهَذَا خَاتَمِي ، فَلْيَكُنْ فِي يَدِكَ ، فَلا أَعْمَلُ شَيْئًا إِلا بِأَمْرِكَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ : أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ عُقُوبَةٍ عَاقَبَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِهِمْ جَهْدٌ وَضُرٌّ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، آوِنَا وَأَنْفِقْ عَلَيْنَا مِمَّا رَزَقَكَ اللَّهُ ، قَالَ : فَآوَاهُمْ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِمْ حَتَّى صَلُحُوا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ نَحَّيْتَنَا عَنِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنَّهَا أَرْضٌ وَخِمَةٌ ، فَنَحَّاهُمْ إِلَى جَانِبِ الْحَرَّةِ فِي ذُودِ رَاعٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَانُوا يُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَسَوَّلَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ ، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذُّودَ ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم الصَّرِيخُ ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ ، فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، قَالَ أَنَسٌ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ فَاغِرًا ، فَاهُ يَعَضُّ الأَرْضَ لِيَجِدَ مِنْ بَرْدِهَا مِمَّا يَجِدُ مِنَ الْحَرِّ ، وَالشِّدَّةِ ، قَالَ : فَوَثَبَ الْحَجَّاجُ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم قَتَلَ عَلَى ذُودٍ وَقَطَعَ الأَيْدِيَ وَالأَرْجُلَ ، وَسَمَلَ الأَعْيُنَ ، وَنَحْنُ لاَ نَقْتُلُ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلا يَذْكُرُ عَدُوُّ اللهِ أَنَّهُمْ حَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ ، وَقَتَلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَسَرَقُوا ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْحَسَنَ يُعْرِضُ بِوَجْهِهِ وَيَتَمَعَّرُ وَجْهُهُ ، وَثَابِتٌ يُحَدِّثُ الْحَدِيثَ ، وَالْحَسَنُ يُعْرِضُ بِوَجْهِهِ يَمِينًا وَشِمَالا كَرَاهِيَةً ، كَأَنَّمَا يَلْطِمُ وَجْهَهُ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← في بيت الحسن والحسن شاهد ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← بعده أبو روح ← كان في كتابه قبله سلام بن مسكين ← أَبِي رَوْحٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ

6112- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،قَالَ : قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَوْمٌ فَاجْتَوَوْا ، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِنَعَمٍ ، وَأَذِنَ لَهُمْ بِأَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، فَلَمَّا صَحُّوا ، قَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، وَتُرِكُوا حَتَّى مَاتُوا .. ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُمْ مِنْ عُكْلٍ. _حاشية

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ

5300- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، أَوْ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.(3/359)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وحدثنا أبو الحسن الميموني وأبو داود الحراني ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← موسى بن إسحاق القواس

5301- حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالاَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم كَانَ يَأْمُرُ بِالْكَلْبِ أَنْ يُقْتَلَ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الميموني وأبو داود الحراني

5302- حَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(3/359)

عبيد الله بإسناده مثله ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابن شبابان

5303- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ رَافِعًا صَوْتَهُ : يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلابِ ، وَكَانَتِ الْكِلابُ تُقْتَلُ ، إِلا كَلْبَ صَيْدٍ ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ.(3/359)

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ

5304- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِك ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، أَخْبَرَاهُ (1) (ح) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلابِ. _حاشية_________ (1) تحرف في المطبوع إلى : "أخبرها".(3/359)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِك وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَاهُ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5305- حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالصَّغَانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلابِ.(3/360)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الحارث بن أبي أسامة والصغاني

5306- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِقَتْلِ الْكِلابِ ، حَتَّى أَنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتَجِيءُ بِكَلْبِهَا ، فَنَقْتُلُهُ.

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِقَتْلِ الْكِلابِ حَتَّى أَنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتَجِيءُ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،