Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5298- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَبْدٌ لِبَنِيِ بَيَاضَةَ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَجْرَهُ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَى عَنْهُ ، فَشَكَا مِنْ حَاجَتِهِمْ ، فَقَالَ : أَعْلِفْهُ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ , وَفِيهِ نَظَرٌ.

أعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك وفيه نظر ← كسب الحجام فنهى عنه فشكا من حاجتهم ← أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ، ← ابن محيصة الأنصاري ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← حجم النبي عبد لبني بياضة فأعطاه النبي أجره ورواه عبد الرزاق ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← رواه محمد بن يحيى

5299- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(3/359)

ابْنِ شِهَابٍبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(3/359) ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو داود السجزي

6098- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : كَانُوا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ مِنْ عُرَيْنَةَ وَثَلاثَةً مِنْ عُكْلٍ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِمْ ، قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ ، فَتَرَكَهُمْ يَتَلَقَّمُونَ الْحِجَارَةَ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْقُرْآنَ : {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآيَةُ.(4/80)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

6099- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : قَدِمَ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَأَسْلَمُوا ، ثُمَّ اجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَفَعَلُوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا ، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي إِثْرِهِمْ قَافَةً ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، وَتَرَكَهُمْ فَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا. سَمِعْتُ ابْنَ فَهْمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : قَافَةً.(4/80)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← علي بن سهل

6100- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْمِصْرِيُّ الكيساني ، قَالاَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم جَمَاعَةٌ مِنْ عُكْلٍ ، وَقَالَ أَيُّوبُ : ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ ، فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ ، وَقَالَ أَيُّوبُ : إِبِل ، أَوْ إِبِلَ الصَّدَقَةِ ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، فَأَتَوْا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا ، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، ثُمَّ لَمْ يَحْسِمْهُمْ ، ذَكَرَ يُونُسُ ، عَنْ بِشْرٍ : فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً ، قَالَ أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ : فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً ، فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ. رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، بِمِثْلِهِ(4/81)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سليمان بن شعيب المصري الكيساني ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6101- حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ الأَيَامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ،قَالَ : جَاءَتْ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَسْلَمُوا ، وَأَقَامُوا أَيَّامًا بِالْمَدِينَةِ ، فَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ ، وَتَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ ، وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ ، فَبَعَثَهُمْ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم إِلَى لِقَاحٍ لَهُ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، قَالَ : فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا ، فَلَمَّا صَحُّوا وَبَرِئُوا ، قَتَلُوا الرِّعَاءَ وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ ، فَبَلَغَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ : أَبِذَنْبٍ أَمْ بِكُفْرٍ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ بِكُفْرٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : كَانَ جَدِّي يُكَنَّى أَبَا حَكِيمٍ أَدْرَكَ عَلِيًّا ، وَكَانَ أَتَى عَلَيْهِ سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ وَمِئَةُ سَنَةٍ يَوْمَ مَاتَ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ غَزَا ثَمَانِينَ غَزْوَةً.(4/81)

حدث أنس بن مالك عبد الملك بن مروان ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي يَزِيدَ بْنِ سِنَان ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

6102- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَكَمِ ،قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الْحَجَّاجِ حِينَ سَأَلَ أَنَس : كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِأَصْحَابِ اللِّقَاحِ الَّذِينَ سَرَقُوهَا ؟ فَقَالَ أَنَسٌ : قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ ، وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ.

أَبُو الْحَكَمِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

6103- حَدَّثَنَا هَيْذَامٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ غَيْلانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَذَكَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فُلانٍ الرُّعَيْنِيِّ ،إِنَّ الْعُرَنِيِّينَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِيهِمْ هُزَالٌ ، فَأَمَرَ بِهِمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ : وَطَرَحَهُمْ فِي حَائِرٍ حَتَّى مَاتُوا.

أَنَسٍ، ← غَيْلَانَ ← أَشْعَثَ، ← عَبْثَرٌ، ← عبد الله بن العجلي ← هيذام وإبراهيم الحربي

6104- حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جُنَادَةَ أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ ، عَنْ غَيْلانَ الأَزْدِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم رِجَالٌ مِنْ عُرَيْنَةَ بِهِمْ هُزَالٌ شَدِيدٌ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَكُونُوا فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، وَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا حَتَّى إِذَا صَحُّوا وَسَمِنُوا .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ(4/82)

أنس بن مالك قدم على رسول الله رجال من عرينة بهم هزال شديد فأمرهم ← غَيْلانَ الأَزْدِيِّ، ← الْأَشْعَثِ ← أَبِي ← جنادة بن مروان بن الحكم بن جنادة ← الوليد بن مروان بن عبد الله بن مروان بن الحكم بن جُنادة أَبو العباس

6105- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْقُرَشِيُّ ثُمَّ الحِسْلِيُّ ، وَكَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ فِي وِلايَةِ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِئَةٍ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ :إنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى أَذْوَادِنَا ، فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا صَحُّوا ، قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَرَجَعُوا كُفَّارًا وَاسْتَاقُوا الذُّودَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَرْسَلَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ. لَمْ يَرْوِهِ فِي الدُّنْيَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ غَيْرُ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ.(4/82)

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ فِي وِلايَةِ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ ← أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة القرشي ثم الحسلي ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ

6106- أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَدِمَ ثَمَانِيَةُ رَهْطٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

أنس أن ناسا من عرينة قدموا على النبي فاجتووا المدينة وذكر الحديث ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عبد الله بن عمر وغيره ← وَأَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ← أنس قدم ثمانية رهط ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

6107- أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَوْ عَمْرٍو ، شَكَّ يُونُسُ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَنَزَلَتْ فِيهِمْ آيَةُ الْمُحَارَبَةِ . إِسْنَادٌ عَجَبٌ.

النبي ونزلت فيهم آية المحاربة إسناد عجب ← عبد الله بن عمر أو عمرو شك يونس ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ