Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

6094- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ،بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : وَطَرَحَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا.(4/78)

وطرحهم في الشمس حتى ماتوا ← قتادة بهذا الإسناد نحوه إلا أنه ← هِشَامٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ،

nan6095- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ (ح).

عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← وحدثنا أبو يوسف الفارسي، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

6096- وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُرَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالُوا : إِنَّا قَدِ اجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ ، فَعَظُمَتْ بُطُونُنَا ، وارْتَهَشَتْ أَعْضَادُنَا ، قَالَ : فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الإِبِلِ ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ، قَالَ : فَلَحِقُوا بِرَاعِي الإِبِلِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ ، فَجِيىءَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ.(4/79)

فلحقوا براعي الإبل ← فأمرهم النبي أن يلحقوا براعي الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها ← قد اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وارتهشت أعضادنا ← قدم رهط من عرينة على النبي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← الصَّغَانِيُّ

6097- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،إِنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ ، فَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ ، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِذُودٍ وَبِرَاعٍ يَرْعَى فِيهَا ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَاسْتَاقُوا الذُّودَ ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، وَتَرَكَهُمْ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا عَلَى حَالِهِمْ.(4/80)

أنس بن مالك أن رهطأ من عكل وعرينة أتوا رسول الله فقالوا ← قَتَادَةَ ← سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

5266- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.(3/353)

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5267- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُمْ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَاهُمْ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ , إِلا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فِي الْحديث : ثَلاثٌ هُنَّ سُحْتٌ.

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالك ويونس بن يزيد والليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5268- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أن مالكا حَدَّثَهُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ (ح) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ،بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.(3/353)

ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ» ← أبي مسعود نهى النبي ← مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ، ← الشَّافِعِیُّ ← وحدثنا الربيع ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← وحدثنا أبو أمية ← مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← وحدثنا الصغاني ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5269- حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، بِمِثْلِهِ (ح) حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ.

ثَمَنِ الْکَلْبِ وَحُلْوَانِ الْکَاهِنِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أن أبا مسعود ← ابن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← مالك بمثله ← مَرْوَانَ ← شعيب بن شعيب

5270- أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِمِثْلِهِ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(3/354)

الزهري بإسناده مثله ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ← الزهري بمثله ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ← وحدثنا أبو أمية ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،

5271- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَالسِّنَّوْرِ.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إبراهيم بن موسى والربيع بن نافع وعلي بن بحر ← أبو داود السجزي

5272- حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ (ح) وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سِنَانٍ قَاضِي شَيْرَزَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، بِمِثْلِهِ.(3/354)

عيسى بن يونس بمثله ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ← وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سِنَانٍ قَاضِي شَيْرَزَ ← أحمد بن جناب ← أبو جعفر محمد بن هشام بن أبي الدميك

5273- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ ، أَنَّ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ حَدَّثَهُمْ ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ.(3/355)

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَنَّهُ ← معروف بن سويد الجذامي أن على بن رباح ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ