Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

6046- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ :أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ بِالْقَسَامَةِ.

ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَاهُ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

nan6047-] حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، عَنْ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، بِمِثْلِهِ(4/65)

أناس من الأنصار من أصحاب النبي بمثله ← ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ← عَقِیلٍ ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6048- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، فِي الْقَسَامَةِ فِي الدَّمِ ، فَقَالَ : كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم مِنَ الأَنْصَارِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ.(4/65)

رجال من أصحاب النبي من الأنصار ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← ابن شهاب -في القَسَامة في الدم، فقال: كانت القَسَامة في الجاهلية- ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ

6049- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم مِنَ الأَنْصَارِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ لِيَهُودَ وَبَدَأَ بِهِمْ : أَيَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ ؟ فَأَبَوْا ، فَقَالَ لِلأَنْصَارِ : أَتَحْلِفُونَ ؟ فَقَالُوا : أَنَحْلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم دِيَةً عَلَى يَهُودَ ، لأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ.(4/66)

رجال من أصحاب النبي من الأنصار ← أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

6050- ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ (ح) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْخَيَّاطُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ذَكْوَانَ ، عَنْ زَاذَانَ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَعَا بِعَبْدٍ ، فَنَظَرَ إِلَى أَثَرِهِ فِي ظَهْرِهِ ، فَقَالَ : أَوْجَعْتُكَ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : أَنْتَ عَتِيقٌ لِوَجْهِ اللهِ ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ عُمَرَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنَ الأَجْرِ مَا يَزِنُ هَذِهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ.(4/67)

رَسُولِ اللَّهِ ← مَا لِي فِيهِ مِنَ الأَجْرِ مَا يَزِنُ هَذِهِ إِنِّي ← أَنْتَ عَتِيقٌ لِوَجْهِ اللهِ ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ عُمَرَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ ← لَا۔ ← أَوْجَعْتُكَ ← زَاذَانَ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَعَا بِعَبْدٍ فَنَظَرَ إِلَى أَثَرِهِ فِي ظَهْرِهِ ← ذَكْوَانَ، ← فِرَاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْخَيَّاطُ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،

6051- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ ، فَقَالَ : مَا لِي مِنَ الأَجْرِ فِي عِتْقِهِ مِثْلُ هَذَا ، وَتَنَاوَلَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ لَطَمَ غُلامَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ. رَوَاهُ غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ.(4/67)

شُعْبَةُ، ← من لطم غلامه فكفارته عتقه رواه غندر ← رَسُولِ اللَّهِ ← ما لي من الأجر في عتقه مثل هذا وتناول شيئا من الأرض ← زاذان أن ابن عمر أعتق غلاما له ← اَبِیْ صَالِحٍ ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

6052- حَدَّثَنَا الْغَزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ ذَكْوَانُ ، عَنْ زَاذَانَ ،قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَدَعَا مَمْلُوكًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ مَا يَزِنُ هَذَا ، أَوْ مَا يَسْوَى هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكًا حَدًّا وَلَطَمَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ.

زَاذَانَ ← أبي صالح -وهو ذَكوان- ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← الغزي

6053- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ ، قَالاَ جَمِيعًا : أَوْ لَطَمَهُ.

جميعا أو لطمه ← من ضرب مملوكا له حدا لم يأته أو لطمه فكفارته أن يعتقه ← النَّبِيِّ ← سفيان بإسناده نحوه وقال ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عباس بن محمد وأبو شيبة بن أبي شيبة

6054- حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،بِإِسْنَادِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا مَمْلُوكًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ ← قَبِيصَةُ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

6055- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أًحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ زَاذَانَ ،قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ ، أَوْ ضَرَبَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ. حَدِيثُ الْهَيْثَمِ وَخَلَفٍ وَاحِدٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ : مَنْ ضَرَبَ غُلامًه حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ.(4/68)

النَّبِيِّ ← الْحَدِيثَ. ← كنت عِنْد ابْن عمر ← زَاذَانَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خلف بن هشام، ← الصَّغَانِيُّ ← اَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ وَاقِدٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ،

6056- حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ،قَالَ : كُنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً ، وَكَانَ بَيْنَنَا خَادِمٌ يَخْدِمُنَا ، فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَعْتِقُوهَا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرَهَا ، فَقَالَ : لِتَخْدِمَكُمْ حَتَّى تَسْتَغْنُوا عَنْهَا ، ثُمَّ أَعْتِقُوهَا. رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : فَلَطَمْتُها.(4/68)

فلطمتها ← الثَّوْرِيُّ ← لتخدمكم حتى تستغنوا عنها ثم أعتقوها رواه ابن نمير ← رسول الله أعتقوها فقيل له إنه ليس لنا خادم غيرها ← كنا معشر بني مقرن سبعة وكان بيننا خادم يخدمنا فلطمه رجل منا ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

6057- حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا الْوَكِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ،قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي مَا لَنَا خَادِمٌ ، إِلا وَاحِدٌ ، فَلَطَمَهُ أَحَدُنَا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِعِتْقِهِ.(4/69)

سُوَيْد بْنِ مُقَرِّنٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← الوكيعي ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى