Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5076- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُهِلٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ الْفَقِيهِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، وَهَذَا لَفْظَ ابْنِ مُهِلٍّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ بَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلا فِيهَا ثَمَرَةٌ قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن علي الصنعاني وهذا لفظ ابن مهل ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← على أبي سلمة الفقيه ← محمد بن عبد الله بن مهل الصنعاني

5077- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.(3/304)

النبي مثل حديث الزهري ← ابْنِ عُمَرَ ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن علي

5078- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : مِنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.

من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس بن يزيد والليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5079- حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ،بِمِثْلِهِ وَمَنْ بَاعَ نَخْلا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ ، فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْعَبْدُ لا يَمْلِكُ ، وَتَأَوَّلَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : {عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} وَمُشْتَرِيهِ جَائِزٌ لَهُ اشْتِرَاطُ مَالِهِ.(3/304)

أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

5080- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةُ : أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الزَّرْعَ بِمِئَةِ فَرَقٍ حِنْطَةً , وَالْمُزَابَنَةُ : أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَةَ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِمِئَةِ فَرَقٍ , وَالْمُخَابَرَةُ : كَرْيُ الأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ.(3/305)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5081- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنْ عَطَاءٍ ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ،يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، فَلا يُبَاعُ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.(3/305)

الْمُزَابَنَةِ. ← المخابرة ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أبو داود الحراني

5082- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا.(3/305)

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5083- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الإِمَامُ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يُطْعَمَ ، وَأَنْ لا يُبَاعَ إِلا بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ إِلا الْعَرَايَا قَالَ عَطَاءٌ : فَسَّرَهُ لَنَا جَابِرٌ ، قَالَ : أَمَّا الْمُخَابَرَةُ فَالأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ، ثُمَّ يُنْفِقُ فِيهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرَةِ فَقَالَ لِي عَطَاءٌ : كُلُّ شَيْءٍ خَالَفَ الْمُشَارَكَةَ فَهُوَ الْمُخَابَرَةُ قَالَ عَطَاءٌ : أَخْرَجَ سَيِّدُ الأَرْضِ ثُلُثًا ، أَوْ رُبْعًا ، أَوْ مَا كَانَ مِنَ النَّفَقَةِ ، فَلا يَزْدَادُ عَلَى حِسَابِ ذَلِكَ مِمَّا تُخْرِجُ الأَرْضُ ، وَلا يَزْدَادُ عَلَى الْخُسْرَانِ يَأْخُذُ أَكْثَرَ مِمَّا أَنْفَقَ ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلا وَالْمُحَاقَلَةَ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ فِي الزَّرْعِ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلا.(3/305)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عمر الإمام الحراني

5084- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ،أنهما سمعا جابرا ، يَقُولُ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ وَيُؤْكَلَ مِنْهُ ، وَلا يُبَاعَ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلا الْعَرَايَا . رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِمِثْلِهِ.(3/306)

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ

5085- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , وأبي , ومسدد , واللفظ لسليمان ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَعَنِ الْمُعَاوَمَةِ ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا : بَيْعُ السِّنِينَ وَعَنِ الثُّنْيَا ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.(3/306)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أبي الزبير وسعيد بن ميناء ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سليمان بن حرب، وأبي ومسدد، واللفظ لسليمان، ← أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي البصري،

5086- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُعَاوَمَةِ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : بَيْعُ السِّنِينَ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.(3/306)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أبي الزبير وسعيد بن ميناء ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← سليمان بن سيف الحراني

5087- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالاَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُعَاوَمَةِ.

جَابِرٍ ← سعيد بن ميناء، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الصغاني وأبو أمية