Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

4944- وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،بِمِثْلِهِ قُلْتُ : مَا بَيْعُ حَاضِرٍ لِبَادٍ ؟ قَالَ : لا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.(3/273)

لَا يَکُونُ لَهُ سِمْسَارًا ← معمر بمثله قلت ما بيع حاضر لباد ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وحدثنا أبو داود السجزي

4945- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْقَيْسَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّجَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ،قَالَ : نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ. رَوَى ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.(3/274)

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ← أَنَسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه وأخاه روى ابن عون ← أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّجَّارُ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْقَيْسَرَانِيُّ،

4946- حَدَّثَنَا الدَّنْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،قَالَ : كَانَ يُقَالَ : لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ : فَلَقِيتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ : نُهِيتُمْ أَنْ تَبِيعُونَ لَهُمْ ، أَوْ تَبْتَاعُوا لَهُمْ ؟ قَالَ : نُهِينَا أَنْ نَبِيعَ لَهُمْ ، وَأَنْ نَبْتَاعَ لَهُمْ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَصَدَقَ إِنَّهَا كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ.(3/274)

محمد وصدق إنها كلمة جامعة ← نهينا أن نبيع لهم وأن نبتاع لهم ← فلقيت أنس بن مالك فقلت نهيتم أن تبيعون لهم أو تبتاعوا لهم ← كان يقال لا يبيع حاضر لباد ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ← الدنداني،

4947- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ : كَانَ يُقَالُ : لا يَبِيعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَهِيَ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ ، لا يَبِيعُ لَهُ شَيْئًا ، وَلا يَبْتَاعُ لَهُ شَيْئًا وَتَقُولُ الْعَرَبُ : بِعْ لِي ثَوْبًا بِمَعْنَى اشْتَرِ لِي ثَوْبًا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا يَبِيع حَاضِرٌ لِبَادٍ.(3/274)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

4948- حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا يَبِيعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ. وَزَادَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.(3/275)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ

4949- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , يَعْنِي الأَعْرَجَ ،أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلا يَبِيعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلا الْحَاضِرُ لِلْبَادِ ، وَلا تُصِرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ.(3/275)

أَبُو هُرَيْرَةَ ← عبد الرحمن يعني الأعرج أنه ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

4950- حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاءِ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.(3/275)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← وحدثنا الصغاني ← أَبِي ← ابن العلاء الباهلي

4951- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَلْيَنْقَلِبْ بِهَا ، فَلْيَحْلُبْهَا ، فَإِنْ رَضِيَ حِلابَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِلا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

4952- أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، وَابْنُ نَافِعٍ ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،مِثْلَهُ يَعْنِي لا تُصَرُّوا الْغَنَمَ ، فَمَنِ اشْتَرَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَهُوَ بِهَا بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

داود بن قيس أن موسى بن يسار ← ابْنُ نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابن وهب وابن نافع ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4953- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِمِثْلِهِ.(3/276)

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ يَسَارٍ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي

4954- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ،عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَذَكَرَ أَحَادِيثًا مِنْهَا ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِذَا مَا أَحَدُكُمُ اشْتَرَى لُقْحَةً مُصَرَّاةً ، أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِمَّا هِيَ ، وَإِمَّا فَلْيَرُدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ.(3/276)

محمد رسول الله فذكر أحاديثا منها وقال ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

4955- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَالْجُرْجَانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِلا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.(3/276)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن يحيى والجرجاني