Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4596
4596- حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،بِمِثْلِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ، أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ.(3/178)
ابن شهاب وزعم عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة ← ابن جريج بمثله ← حجاج، ← يُوسُفُ،
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4596
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4597
4597- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ أَبُو بَكْرٍ الْخَرَّازُ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،قَالَ : سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا فَأَبَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا نَفَقَةَ لَكِ ، فَانْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكُونِي عِنْدَهُ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ.
اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ أَبُو بَكْرٍ الْخَرَّازُ
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4597
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4598
4598- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ،بِنَحْوِهِ (ح) وَزَادَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم سُكْنَى وَلا نَفَقَةً.(3/178)
وزاد فلم يجعل لي رسول الله سكنى ولا نفقة ← الليث بنحوه ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4598
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4599
4599- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ،أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ (وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتَقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ) (1) , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. _حاشية(3/179)
فَاطِمَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4599
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4600
4600- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ،أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ : وَاللَّهِ لأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَإِنْ كَانَتْ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يَصْلُحُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَتْ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : لا نَفَقَةَ لَكِ وَلا سُكْنَى.(3/179)
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي حَازِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ كِلَيْهِمَا ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ، ← أبو الأحوص إسماعيل بن إبراهيم صاحبنا،
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4600
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4601
4601- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهِلٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ح) وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاقِهَا ، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ ، فَاسْتَقَلَّتْهَا فَقَالا لَهَا : وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلا أَنْ تَكُونَ حَامِلا فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا ، وَقَالَ الدَّبَرِيُّ : فَذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لا نَفَقَةَ لَكِ وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الانْتِقَالِ ، فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ : أَيْنَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ؟ فَقَالَ : إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَكَانَ أَعْمَى ، تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ ، وَلا يَرَاهَا ، فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ : لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا مِنَ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} إِلَى قَوْلِهِ {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} قَالَتْ : فَهَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاثَةِ فَكَيْفَ يَقُولُونَ لا نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلا فَعَلَى مَا تَحْسَبُونَهَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل وأحمد بن يوسف السلمي
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4601
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4602
4602- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ قَيْسٍ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ، فَأَمَرَتْهَا بِالانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الانْتِقَالِ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَأَرْسَلَتْ : تُخْبِرُهُ (1) أَنَّ خَالَتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَفْتَاهَا بِالانْتِقَالِ ، أَوْ قَالَ : بِالْخُرُوجِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيِّ ، قَالَتْ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَمَّرَ عَلِيًّا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ ، فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا ، وَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. _حاشية(3/180)
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4602
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4603
4603- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأَنْطَاكِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ،قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم سُكْنَى ، وَلا نَفَقَةً.(3/180)
طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ سُکْنَی وَلَا نَفَقَةً ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الْبَهِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← علي بن عثمان النفيلي وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4603
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4604
4604- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ لِفَاطِمَةَ : يَا فَاطِمَةُ ، إِنَّمَا السُّكْنَى لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ.(3/181)
عَائِشَةَ ← الْبَهِيِّ، ← السُّدِّيِّ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← شَاذَانُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4604
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4605
4605- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ بَغْدَادِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : لا سُكْنَى لَكِ وَلا نَفَقَةَ.
طَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقَالَ لا سُكْنَى لَكِ وَلا نَفَقَةَ. ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ أَبُو خُرَاسَانَ بَغْدَادِيٌّ
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4605
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4606
4606- وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ،بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(3/181)
مُطَرِّفٍ ،بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(3/181) ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَاهِلِيُّ
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4606
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت #4607
4607- حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُخْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ،قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَسْأَلُهُ النَّفَقَةَ وَالسُّكْنَى ، فَلَمْ يَجْعَلْ سُكْنَى ، وَلا نَفَقَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ : إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : أَلا أُصَدِّقُ امْرَأَةً ، فَقِيهَةً نَزَلَ بِهَا هَذَا ؟.
رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: ← السكنى فلم يجعل سكنى ولا نفقة ← طلقني زوجي ثلاثا فأتيت النبي أسأله النفقة ← حدثتني فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← زَائِدَۃَ، ← يحيى بن يعلى ← أبو عبيدة السري بن يحيى الكوفي،
مسند أبي عوانة - ت أيمن بن عارف الدمشقي - ن دار المعرفة - بيروت · کتاب · Hadith 4607
