Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

4536- حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : كَانَ الطَّلاقُ ثَلاثًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَبَعْضِ إِمَارَةِ عُمَرَ وَاحِدَةً.(3/153)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ

4537- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ،قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَسَأَلْنَاهَا ، فَقَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَخَرَجَ فِي غَزْوَةِ نَجْرَانَ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ مَعَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ خَمْسَةَ آصُعِ شَعِيرٍ ، وَخَمْسَةَ آصُعِ تَمْرٍ فَقُلْتُ : مَا لِي نَفَقَةٌ إِلا هَذَا ، وَلا أَعْتَدُّ فِي دَارِكُمْ قَالَتْ : فَجَمَعْتُ ثِيَابِي ، وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : كَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلاثًا قَالَ : صَدَقَ لا نَفَقَةَ لَكِ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَلَلْتُ خَطَبَنِي رِجَالٌ كَثِيرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَلَمَّا يَعْلُقْ بِنَفْسِي إِلا مُعَاوِيَةُ ، وَأَبُو الْجَهْمِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَمِسْكِينٌ تَرِبٌ لا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ ، وَلَكِنِ أَنْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ : فَجَعَلْتُ إِصْبَعَي فِي أُذُنِي فَقُلْتُ : أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ مَدَّ بِهَا أَبُو عَاصِمٍ صَوْتَهُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ : إِنْكَارًا ، فَقَالَ : طَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ قَالَتْ : فَتَزَوَّجْتُ أُسَامَةَ ، فَشَرَّفَنِي اللَّهُ بِابْنِ زَيْدٍ وَأَكْرَمَنِي.(3/153)

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،

4538- حَدَّثَنَا الْكَجِّيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ،قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ إِلَى فَاطِمَةَ ابْنَةِ قَيْسٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَتِ ابْنَةُ أَخِيهَا ظَهْرًا فَقُلْتُ لَهَا : مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا ؟ قَالَتْ : كَانَ زَوْجِي بَعَثَ إِلَيَّ مَعَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلاقِي ثَلاثًا فِي غَزْوَةِ نَجْرَانَ ، وَبَعَثَ إِلَيَّ بِخَمْسِ آصُعٍ مِنْ شَعِيرٍ وَخَمْسَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا لِي نَفَقَةٌ إِلا هَذَا ، قَالَتْ : فَجَمَعْتُ عَلِيَّ ثِيَابِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : وَكَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلاثًا ، فَقَالَ : صَدَقَ إِنَّهُ لا نَفَقَةَ لَكِ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ تَضَعِي عَنْكِ ثِيَابَكِ. وَاللَّفْظُ لِيُوسُفَ.(3/154)

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الكجي ويوسف القاضي

4539- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ،قَالَ : سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، تَقُولُ : إِنّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ لَهَا : إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي قَالَتْ : فَخَطَبَنِي خَطَّابٌ فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ ، وَأَبُو الْجَهْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِنَّ مُعَاوِيَةَ خَفِيفُ الْحَالِ ، وَأَبُو الْجَهْمِ يَضْرِبُ النِّسَاءَ ، وَفِيهِ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكِ بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.(3/154)

فاطمة بنت قيس تقول ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← يزيد بن سنان البصري

4540- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ،قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَدْ طُلِّقَتْ بِنْتُ أَخِيهَا ، فَأَخْرَجَتِ ابْنَةَ أَخِيهَا ظَهْرًا فَقُلْنَا : مَا يَحْمِلُكِ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي عُمَرَ أَبُو حَفْصٍ بَعَثَ إِلَيَّ مَعَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلاقِي ثَلاثًا فِي غَزْوَةِ نَجْرَانَ ، وَبَعَثَ إِلَيَّ بِخَمْسِ آصُعٍ مِنْ شَعِيرٍ ، وَخَمْسَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ قَالَتْ : فَقُلْتُ وَمَالِي نَفَقَةٌ إِلا ذِي ، وَلا أَعْتَدُّ فِي دَارِكُمْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَجَمَعْتُ عَلِيَّ ثِيَابِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : وَكَمْ طَلَّقَكِ ؟ قُلْتُ : ثَلاثًا قَالَ : فَإِنَّهُ صَدَقَ ، لا نَفَقَةَ لَكِ ، فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، لأَنَّهُ ضَرِيرٌ تَضَعِي عَنْكِ ثِيَابَكِ.(3/154)

جِئْت ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى،

4541- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ،قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ زَمَنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا هَلْ لَهَا نَفَقَةٌ ؟ قَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى ، وَلا نَفَقَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى ، وَلا نَفَقَةً قَالَ : صَدَقَ ، اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَعَسَى أَنْ تُلْقِينَ عَنْكِ ثِيَابَكِ ، أَوْ بَعْضَ ثِيَابِكِ قَالَتْ : فَفَعَلْتُ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي أَبُو الْجَهْمِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَمَا أَبُو الْجَهْمِ فَهُوَ رَجُلٌ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لا مَالَ لَهُ قَالَتْ : ثُمَّ خَطَبَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَزَوَّجْتُهُ ، فَبَارَكَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي فِي أُسَامَةَ.

وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس زمن ابن الزبير فسألناها ← دَخَلْتُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

4542- حَدَّثَنَا الْكُزْبُرَانِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : اعْتَدِّي لا سُكْنَى لَكِ وَلا نَفَقَةَ. وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ شُعْبَةَ إِلا أَنَّهُ قَالَ : طَلاقًا بَاتًّا.(3/155)

طلاقا باتا ← شعبة إلا أنه ← النبي اعتدي لا سكنى لك ولا نفقة ورواه معاذ بن معاذ ← شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← الكزبراني الحراني

4543- حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَجَّاج ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَخْبَرَتْهُ ،أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِيهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ، لا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ.

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو حُمَيْدٍ:

4544- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،بِإِسْنَادِهِ ؛ دَخَلْتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَتْ : إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي آخِرَ ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ الْبَتَّةَ ، وَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ تَزَوَّجَنِي ، وَإِنَّهُ وَاللَّهُ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِلا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ، لا ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَتْ : وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ؟.(3/155)

وأبو بكر عند النبي ← الزهري بإسناده دخلت امرأة رفاعة ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

4545- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَطَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَتْ : إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَهَا ثَلاثًا وَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ أَخَذَتْهَا مِنْ ثَوْبِهَا ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ، لا ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني

4546- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،بِإِسْنَادِهِ وَذَكَرُوا حَدِيثَهِمْ فِيهِ.

الزهري بإسناده وذكروا حديثهم فيه ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان ومحمد بن عيسى

4547- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَذَكَرَ حَدِيثٌ فِيهِ.(3/156)

ابن شهاب بإسناده مثله وذكر حديث فيه ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی