Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

3701- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ جَانِبِ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ ، قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ ، وَقَالَ هِشَامٌ : ثُمَّ أَمَاطَ عَنْهَا الدَّمَ , وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ ، قَالَ هِشَامٌ : أَهَلَّ عِنْدَ الظُّهْرِ وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ. قَالَ يُونُسُ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ شُعْبَةُ : حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الثَّوْرِيَّ ، قَالَ : وَكَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ ، يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ.(2/427)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَۃُ، وَھِشَامٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب الأصبهاني وعمار بن رجاء

5984- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ.(4/48)

يمينك على ما يصدقك به صاحبك ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← هُشَيْمٌ ← النُّفَيْلِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

5985- حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ. وَكَذَا رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ لَقَبٌ ، وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ.(4/49)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← إدريس بن بكر

5986- حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَانَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ..، وَذِكْرُ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الرُّؤْيَا.

أَنَّ رَجُلًا أَتَی رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ← عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس كان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر

5987- حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ زَمَانِ سُفْيَانَ أَثْبَتَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم مُنْصَرِفَهُ مِنْ أُحُدٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ الْعَسَلَ وَالسَّمْنَ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ.

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

5988- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،بِنَحْوِهِ.(4/49)

الزهري بنحوه ← مُحَمَّدِ بْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ

5989- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،قَالَ : أَمَرَنَا بِسَبْعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ .. .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(4/50)

الْحَدِيثَ. ← اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ← سَبْعٍ يَعْنِي النَّبِيَّ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ ← أمرنا بسبع ونهانا ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُلَيْمَانُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← الصَّغَانِيُّ

5990- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ مَضَى ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.(4/50)

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الصَّغَانِيُّ

5991- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَدِ اسْتَثْنَى. قُلْتُ لأَبِي الْوَلِيدِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : كَانَ يَقُولُهُ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : كُنْتُ قَدْ ذَاكَرْتُ بِهِ حَمَّادًا فِي حَيَاتِهِ ، فَقَالَ : كَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُهُ مَرَّةً ، ثُمَّ أَوْقَفَهُ.(4/50)

كان أيوب يرفعه مرة ثم أوقفه ← أَبُو الْوَلِيدِ كُنْتُ قَدْ ذَاكَرْتُ بِهِ حَمَّادًا فِي حَيَاتِهِ ← كَانَ يَقُولُهُ. ← النَّبِيِّ ← إن شاء الله فقد استثنى قلت لأبي الوليد ← النبي من حلف ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← محمد بن حيويه

5992- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنْثٍ.(4/51)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← وحدثنا محمد بن حيوية

5993- حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لأُطَوِّفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِئَةِ امْرَأَةٍ ، فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِغُلامٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ نِصْفَ غُلامٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لَوْ كَانَ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، كَانَ كَمَا قَالَ.(4/51)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← مسدد ونصر بن علي ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← مُسَدَّدٌ ← زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ،

5994- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لأُطَوِّفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِئَةِ امْرَأَةٍ ، وَتَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ ، فَطَافَ عَلَى مِئَةِ امْرَأَةٍ ، فَلَمْ تَلِدْ إِلا امْرَأَةٌ ، وَلَدَتْ نِصْفَ إِنْسَانٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَمَا إِنَّهُ لَوِ اسْتَثْنَى ، لَوَلَدَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ غُلامًا يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللهِ.(4/51)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← الصَّغَانِيُّ