Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5967- حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ،قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، فَقَدْ كَفَرَ ، أَوْ أَشْرَكَ. رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ.(4/44)

ابْنِ عُمَرَ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

5968- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلاً يَحْلِفُ : لاَ وَأَبِي ، فَقَالَ : لاَ تَحْلِفْ بِهَذَا الْيَمِينِ ، هَذِهِ يَمِينُ عُمَرَ الَّذِي حَلَفَ بِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لاَ تَحْلِفُ بِهَا فَإِنَّهَا شِرْكٌ.

لَهُ رَسُولُ اللهِ لاَ تَحْلِفُ بِهَا فَإِنَّهَا شِرْكٌ. ← لا تحلف بهذا اليمين هذه يمين عمر الذي حلف بها ← ابن عمر رجلا يحلف لا وأبي ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

5969- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ،قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،بِإِسْنَادِهِ ، مِثْلَهُ.

الأعمش بإسناده مثله ← محمد بن سلمة الكوفي ← عَلَى أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← محمد بن كثير الحراني

5970- حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ،بِإِسْنَادِهِ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَنَهَاهُ.(4/44)

الأعمش بإسناده يحلف بأبيه فنهاه ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو قِلَابَةَ

5971- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ،قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : أَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ ، قَالَ : لاَ ، وَلَكِنِ احْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، فَقَدْ أَشْرَكَ.(4/44)

لا ولكن احلف برب الكعبة وإن عمر كان يحلف بأبيه ← كنت عند ابن عمر فقلت أحلف بالكعبة ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

5972- حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ،قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَمَعِي رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَأَتَانِي الْكِنْدِيُّ ، وَأَنَا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتَ مَا حَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم سَمِعَ عُمَرَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : يُقَالُ إِنَّهُ مُحَمَّدٌ الْكِنْدِيُّ ، كَذَا يَقُولُ مَنْصُورٌ.(4/44)

سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو قِلَابَةَ

5973- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، وَجَامَعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ : {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا} الآية . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ ، إِلا مُثِّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يُطَوَّقُهُ ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ : {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ} الآية.(4/45)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَعْيَنَ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← الصغاني ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق

5974- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْنَا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صَدَقَ ، فِيَّ نَزَلَتْ ، خَاصَمْتُ رَجُلاً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي أَرْضٍ لَنَا ، فَقَالَ : بَيِّنَتُكَ ، قُلْتُ : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ ، قَالَ : فَيَمِينُهُ ، قُلْتُ : إِذًا يَحْلِفُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عِنْدَ ذَلِكَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَنَزَلَتْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا} الآية. هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ ، فَقَالَ : لَكَ بَيِّنَةٌ ، قُلْتُ : لاَ ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذًا يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا} الآية.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← وحدثنا ابن الجنيد الدقاق ← وَكِيعٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ

5975- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِمِثْلِهِ. حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَقِيقٍ ،قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← الْوَضَّاحَ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ بِمِثْلِهِ. ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أبو داود السجزي

5976- رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ} الآيَةُ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(4/45)

الْحَدِيثَ. ← عبد الله نزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله الآية ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ← رواه محمد بن يحيى

5977- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَحَدَّثَنَا الأَحْمَسِيُّ ، وَابْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، وابن أبي الخيبري القصار ، قَالُوا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : ثَلاثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ مَنَعَ ابْنَ سَبِيلٍ فَضْلَ مَاءٍ عِنْدَهُ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ كَاذِبًا ، فَصَدَّقَهُ واشْتَرَاهَا بِقَوْلِهِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أُعْطِيَ وَفَى ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ. هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ ، زَادَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ : وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ . حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ بِنَحْوِهِ : ثَلاثَةٌ لاَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، بِمِثْلِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← وحدثنا الأحمسي وابن أبي رجاء وابن أبي الخيبري القصار ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

5978- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ فِيهِ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ ، وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا : وَرَجُلٌ أَقَامَ سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ ، أَوْ قَالَ : بِالْبَقِيعِ فَحَلَفَ : لَقَدْ مَنَعْتُها مِنْ كَذَا وَكَذَا ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَرَغِبَ فِيهَا فَأَخَذَهَا. رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِمِثْلِهِ.(4/46)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ،