Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5755- حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ،بِإِسْنَادِهِ ، قُلْتُ لابْنِ أَبِي أَوْفَى : هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ؟ قَالَ : أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ.(3/475)

أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ ← مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ،بِإِسْنَادِهِ قُلْتُ لابْنِ أَبِي أَوْفَى هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللهِ ← مَخْلَدٌ، ← أبو عمر الحراني

5756- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ،قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَكَيْفَ كَتَبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَلَمْ يُوصِ ؟ قَالَ : أَوْصَى بِالْقُرْآنِ. فَقَالَ لَهُ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلٍ : أَبُو بَكْرٍ يَتَأَمَّرُ عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ؟ لَوَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ وَجَدَ عَهْدًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَأَنَّهُ خَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامٍ.(3/476)

أوصى بالقرآن ← عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةَ وَلَمْ يُوصِ ← لا قُلْتُ فَكَيْفَ ← قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ← طَلْحَةَ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← ابن أبي رجاء المصيصي

5757- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ح) وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ ، وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَاخْتَصَمُوا ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاخْتِلافَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : قُومُوا . زَادَ الدَّبَرِيُّ : قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنَ اخْتِلافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← النبي هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ← لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

5758- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

معمر بإسناده مثله ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

5759- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : لَمَّا حَضَرَ رَسُولَ اللهِ الْوَفَاةُ ، قَالَ : وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِطُولِهِ.(3/476)

وفي البيت رجال فذكر مثله بطوله ← لما حضر رسول الله الوفاة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو زُرْعَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ،

5760- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الأَحْوَلِ خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ،قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ، ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى ، قُلْتُ : وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ قَالَ : اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم وَجَعُهُ ، فَقَالَ : ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا ، لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَتَنَازَعُوا ، وَلا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ ، قَالُوا : مَا شَأْنُهُ ؟ أَهَجَرَ ؟ اسْتَفْهِمُوهُ ، فَذَهَبُوا يُعِيدُونَ عَلَيْهِ ، قَالَ : دَعُونِي ، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَوْصَى بِثَلاثٍ ، فَقَالَ : أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ ، وَسَكَت عَنِ الثَّالِثَةِ ، فَمَا أَدْرِي قَالَهَا ، فَنَسِيتُهَا ، أَوْ سَكَتَ عَنْهَا ؟.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الأَحْوَلُ خَالُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5761- حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ خَالِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ،يَقُولُ : سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ بِمِثْلِهِ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : بَعْدِي أَبَدًا قَالَ : فَتَنَازَعُوا وَقَالَ : اسْتَفْهِمُوهُ ، أَهَجَرَ ؟ أَوْ قَالَ : فَإِنَّ الَّذِي ، وَقَالَ : وَأَوْصَاهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ قَالَ : وَذَكَرَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا ، أَوْ سَكَتَ عَنْهَا.(3/477)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سليمان بن أبي مسلم خال ابن أبي نجيح ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو الدمشقي

5762- حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةُ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ قَالَ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ قَالَ : ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى دُمُوعِهِ عَلَى خَدِّهِ كَأَنَّهُ نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ، فَقَالُوا : إِنَّمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَهْجُرُ.

ثم نظرت إلى دموعه على خده كأنه نظام اللؤلؤ، ← يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← بكارُ بنُ قُتيبةَ البكراويُّ:

5763- حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(3/478)

مالك بن مغول بإسناده مثله. ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو قِلَابَةَ

5764- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وغيرهما ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح) وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : عَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ فِيهِ عَلَى الْمَوْتِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بَلَغَ بِيَ مِنَ الْوَجَعِ ، وَأَنَا ذُو مَالٍ ، وَلا يَرِثُنِي إِلا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِ مَالِي ؟ قَالَ : لا ، الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلا أُجِرْتَ بِهَا ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ ، فَتَعْمَلَ عَمَلا تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ ، إِلا ازْدَدْتَ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ تَخَلَّفُ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ ، وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ , وَلَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ ، قَالَ سَعْدٌ : رَثَى لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ.(3/478)

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← حمدان بن الجنيد ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمَا، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

5765- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، وزكريا بن يحيى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : مَرِضْتُ بِمَكَّةَ ، وَقَالَ يُونُسُ : عَامَ الفَتْحِ مَرَضًا ، قَالَ أَحْمَدُ : أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ ، وَقَالَ يُونُسُ : أَشْرَفْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي مَالا كَثِيرًا ، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلا ابْنَتِي ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : بِثُلُثَيْنِ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالشَّطْرُ ؟ قَالَ : لا ، بِالثُّلُثِ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ ذُرِّيَّتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلا أُجِرْتَ عَلَيْهَا ، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَنْ تَخَلَّفَ بَعْدِي ، فَتَعْمَلَ عَمَلا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ إِلا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً ، أَوْ دَرَجَةً ، وَلَعَلَّكَ أَنْ تَتَخَلَّفَ ، حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ ، وَلا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثى لَهُ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ وَحَدِيثُهُمُ المَعْنَى وَاحِدٌ ، إِلا أَنَّ يُونُسَ ، قَالَ : أَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي ؟ قَالَ : لا ، وَقَالَ : قُلْتُ : فَالشَّطْرُ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَالثُّلُثُ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، وَقَالَ : رَثَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ ، وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى : عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ مَرِضَ بِمَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَى مِنْهُ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَكَذَا قَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : أَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي كَمَا قَالَ يُونُسُ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى.

أحمد أشفيت منه على الموت وقال يونس أشرفت فأتاني النبي يعودني فقلت ← مرضت بمكة وقال يونس عام الفتح مرضا ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي وزكريا بن يحيى

5766- حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَسَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لُؤَيٍّ ، وَقَالَ : أَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي ؟.

أَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي ← الزهري بإسناده مثله وسعد بن خولة: رجل من بني لؤي، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،