Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5695- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ نَحَلَهُ نُحْلا ، وَأَنَّ أُمَّهُ ، قَالَتْ : أَشْهِدِ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَأَتَيْتُهُ أُشْهِدُهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَلا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ.(3/461)

فَلا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ.(3/461) ← أَشْهِدِ النَّبِيَّ فَأَتَيْتُهُ أُشْهِدُهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ← أَبِيهِ ،أَنَّهُ نَحَلَهُ نُحْلا وَأَنَّ أُمَّهُ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

3379- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سِنَانٍ , حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذِ بْنِ مُدْلِجٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّقَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِي بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالأَبْطَحِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَحَجَجْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : كَيْفَ ؟ قُلْتَ : لَبَّيْكَ إِهْلاَلاً كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَقَالَ : سُقْتَ مَعَكَ هَدْيًا ؟ قُلْتُ : لاَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : أَهْلَلْتُ [بِإِهْلالِ] النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لأَحْلَلْتُ.(2/346)

أَبُو مُوسَی الْأَشْعَرِيُّ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أيُّوب بن عائِذِ بن مُدْلِج ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← إسحاق بن سنان،

3380- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه ِقَالَ : وَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنِ الْيَمَنِ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلامُ عَلَيْهَا ثِيَابٌ صُبُغٌ , فَأَنْكَرَهُ عَلِيٌّ فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهِ ، فَذَهَبَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : أَنَا أَمَرْتُهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : بِمَاذَا أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ ، فَقَالَ : إِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلا تَحْلِلْ ، فَإِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ.(2/347)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يوسف بن مسلم وأبو حميد

3381- حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى فِي حَجَّتِهِ مِئَةَ بَدَنَةٍ ، وَأَمَرَنِي مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي الْقُدُورِ , فَأَكَلا مِنْ لَحْمِهَا , وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا , وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَاقَ فِي حَجَّتِهِ هَدْيًا , فَنَحَرَ بِيَدِهِ ثَلاثًا وَسِتِّينَ ، وَأَمَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَحَرَ مَا بَقِيَ ، وَسَاقَ لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا , فَكَانَ جَمِيعُ ذَلِكَ مِئَةَ بَدَنَةٍ.(2/348)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَنَّهُ ← جعفر بن محمد أن أباه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ

3382- حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَسْمَاءَ ، فَكُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَاهُنَا , وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(2/348)

أَبِي الْأَسْوَدِ ← عَمْرٍو، ← عَمِّي، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

3383- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَسَالِم كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لَيَالِيَ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ ، قَالاَ : لاَ يَضُرُّكَ أَلا تَحُجَّ الْعَامَ مَخَافَةَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، قَالَ : قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرِينَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ النَّحْرِ ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ , وَحَلَقَ رَأْسَهُ , ثُمَّ رَجَعَ ، قَالَ : فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ , فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ سَارَ ، فَقَالَ : إِنَّ شَأْنَهُمَا وَاحِدٌ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي , قَالَ نَافِعٌ : فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَهْدَى , وَكَانَ يَقُولُ (1): مَنْ جَمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ , فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا , فَلا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا يَوْمَ النَّحْرِ. _حاشية(2/348)

نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عبد الله بن محمّد بن شاكر العنبري،

3384- حَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ زَمَنَ الْحَجَّاجَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، إِذًا نَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً.

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ← ابن شبابان

3385- حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَرَادَ الْحَجَّ .. ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(2/349)

نافع أن ابن عمر أراد الحج فذكر الحديث ← وَبَلَغَنِي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ

3386- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ : وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتَ عُمْرَةً ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ : مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدًا ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي ، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ مِنْ قُدَيْدٍ ، فَانْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةً , فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ , وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَمْ يَنْحَرْ ، وَلَمْ يَحْلِقْ ، وَلَمْ يُقَصِّرْ ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ ، ثُمَّ رَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ ، وَقَالَ : كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.(2/349)

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

3387- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لأَبِيهِ : أَقِمِ الْعَامَ فَإِنِّي لاَ أَرَاكَ إِلاَّ سَتُصَدّ عَنِ الْبَيْتِ ،قَالَ : إِذًا أَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، وَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عَلَى نَفْسِي الْعُمْرَةَ ، وَقَالَ : فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنَ الدَّارِ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَقَالَ : هَلْ سَبِيلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدًا ، ثُمَّ اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنْ قُدَيْدٍ ، ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا ، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا.(2/350)

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3388- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ (ح) حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ , كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا ، وَقَالَ : إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ وَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعًا ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ , وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئٌ عَنْهُ وَأَهْدَى.

إِنْ صُدِدْتُ ← نافع أن ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا ← مَالِكٍ، ← القعنبي كلاهما ← أبو إسماعيل ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

3389- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،قَالَ : خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ.(2/350)

خرج عبد الله بن عمر في الفتنة فأهل بعمرة وذكر نحوه ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِيعِ،