Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

3360- حَدَّثَنَا يُوسُفُ أَبُو حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← يوسف أبو حميد

3361- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةَ ،بِمِثْلِهِ ، وَقَالَ : دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.(2/341)

شعبة بمثله وقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3362- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَقَالَ : تَمَتَّعْتُ - يَعْنِي بِالْحَجِّ - فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِي بِهَا ، فَلَمَّا نِمْتُ رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ قَائِلا يَقُولُ : حَجٌّ مَبْرُورٌ ، وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قُمْ عِنْدِي ، وَأَجْعَلُ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي ، قَالَ : فَأَقَمْتُ ، فَكُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، وَكَانَ يُقْعِدُنِي مِنْهُ عَلَى السَّرِيرِ.(2/342)

أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

3363- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ (ح) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، أَوْ خَمْسٍ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَارَ ، قَالَ : أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَرَأَيْتُهُمْ يَتَرَدَّدُونَ - قَالَ الْحَكَمُ : كَأَنَّهُمْ أَحْسَبُهُ يَتَرَدَّدُونَ - قَالَ : وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى اشْتَرَيْتُهُ ، وَأَحِلُّ كَمَا حَلُّوا.

ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

3364- وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،بِإِسْنَادِهِ ؛ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لأَرْبَعٍ ، أَوْ خَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَرَأَيْتُهُمْ يَتَرَدَّدُونَ ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى اشْتَرَيْتُهُ ، وَأَحِلُّ كَمَا حَلُّوا.(2/342)

3365- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ،عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَمَتُّعُهُ بِالْعُمْرَةِ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ ، مِثْلُ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَقُلْتُ لِسَالِمٍ : فَلِمَ تَنْهَى النَّاسَ عَنِ التَّمَتُّعِ وَقَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهُ النَّاسُ ؟ قَالَ سَالِمٌ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ أَتَمَّ الْعُمْرَةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا.(2/343)

إن أتم العمرة أن تفردوها ← عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب ← سَالِمٍ ← التمتع وقد فعل رسول الله وفعله الناس ← الزهري فقلت لسالم فلم تنهى الناس ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← رسول الله تمتعه بالعمرة فتمتع الناس معه مثل الذي ← عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

3366- حَدَّثَنَا ابْنُ عُزَيْزٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَرَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لِيَسْأَلَهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، نَقُولُ : هِيَ حَلالٌ ، فَقَالَ الشَّامِيُّ : فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، أَمْرُ أَبِي أَتَّبِعُ أَمْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.(2/343)

قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ← بل أمر رسول الله ← صنعها رسول الله أمر أبي أتبع أم أمر رسول الله ← عبد الله أرأيت إن كان أبي نهى عنها ← الشامي فان أباك قد نهى عنها ← التمتع بالعمرة إلى الحج نقول هي حلال ← عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَرَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لِيَسْأَلَهُ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← سلامة ← ابن عزيز

3367- حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ ، قَالَ : فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يَنْهَى عَنْهُ بَعْدُ حَتَّى لَقِيَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعَرِّسِينَ لَهُنَّ فِي الأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ.(2/343)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← إبراهيم بن أبي موسى: ← عُمَارَ?َ بْنِ عُمَيْرِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← الصَّاغَانِيُّ،

3368- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍقَالَ : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ سَعْدٍ ، وَمُعَاوِيَةُ يَخْطُبُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : تَمَتَّعْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، وَمُعَاوِيَةُ يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْعُرُشُ مَوْضِعٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَالْعُرُشُ بُيُوتُ مَكَّةَ ، كَانَ بِهَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ.(2/344)

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو داود العرش موضع ← سعد تمتعت مع رسول الله ومعاوية يومئذ كافر بالعرش ← غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍقَالَ كُنْتُ إِلَى جَنْبِ سَعْدٍ وَمُعَاوِيَةُ يَخْطُبُ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أبو داود الحراني

3369- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالاَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ : فَعَلْنَاهَا ، وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ غَيْرُ رَوْحٍ. رَوَى بُنْدَارٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،قَالَ : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْهَنَا ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ نَسَخَهَا.(2/344)

تمتعنا مع رسول الله فلم ينهنا ولم ينزل فيها كتاب نسخها ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← يَحْيَى ← شعبة غير روح روى بندار ← المتعة فقال فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش لم يروه ← سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ← غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← رَوْحٌ، ← سعيد بن مسعود وأبو أمية

3370- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَقَالَ : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ.(2/344)

رجل برأيه ما شاء ← عِمْرَانَقَالَ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← أحمد بن الجنيد الدقاق

3371- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِقَالَ : قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ذَاتَ يَوْمٍ : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ فِيهَا مَا شَاءَ. وَهَذَا لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ أَتَمُّ مِنْهُ.(2/344)

لي عمران بن حصين ذات يوم تمتعنا مع رسول الله مرتين ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِقَالَ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← مُّسْلِمٍ ← محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس وسليمان بن سيف