Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

5579- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ , حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّائِغُ بِمَكَّةَ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : كَانَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فِي أَرْضٍ تَحْتَ سَمَاءٍ إِذْ مَرُّوا بِغَارٍ.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← ابن أبي عبيدة ← وحَدَّثنا أَبُو شيبة، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ← الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ ← وحدثنا الصائغ بمكة ← أَبِي ← ابن أبي عبيدة ← إبراهيم بن عرعرة ← محمد بن علي بن داود

5580- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعَبْدَانُ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا إِلَى غَارٍ ، فَطُبِقَ الْجَبَلُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

النبي أن ثلاثة نفر دخلوا إلى غار فطبق الجبل وذكر الحديث ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← يوسف بن مسلم وعبدان المروزي

5581- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ انْطَلَقُوا إِلَى حَاجَاتِهِمْ ، فَأَوَاهُمُ اللَّيْلُ إِلَى كَهْفٍ ، فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : يَا هَؤُلاءِ ، تَذَاكَرُوا حُسْنَ أَعْمَالِكُمْ ، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْكُمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. _حاشية_________ (1) تحرف في المطبوع إلى : "شريح بن النعمان".(3/428)

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← محمد بن كثير الحراني

5582- حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ، وَابْنُ أُخْتِ غَزَّالٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : عَنْ حَنَشٍ ،بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوع.

حنش بإسناده مرفوع ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← تمتام وابن أخت غزال

5583- حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، وَالصَّائِغُ بِمَكَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ،مِثْلَهُ غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

علي مثله غير مرفوع ← أَبِيهِ ← حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو يوسف والصائغ بمكة

5584- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ (ح) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَاوِدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قَالَ : خَرَجَ ثَلاثَةٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَرْتَادُونَ لأَهْلِيهِمْ ، فَأَصَابَهُمُ السَّمَاءُ ، فَلَجَأُوا إِلَى جَبَلٍ ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← أبو جاود جميعا ← يزيد بن سنان ويونس بن حبيب ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو علي الزعفراني

5585- حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : خَرَجَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَصَابَهُمُ السَّمَاءُ فَلَجَأُوا إِلَى غَارٍ ، فَتَقَطَّعَتْ قِطْعَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَتَدَهْدَهَتْ عَلَى فَمِ الْغَارِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : كَفَّ الْمَطَرُ ، وَعَفَا الأَثَرُ ، وَلا يَرَاكُمْ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ ← دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ ← عبدان الجواليقي

3279- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَشُعْبَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَتَى زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ.(2/319)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سفيان بن سعيد وشعبة والحسن بن صالح وابن المبارك ← شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

3280- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لاَ يَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ ، فَلَمَّا جِئْنَا بِسَرِفَ طَمِثْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْتُ.(2/319)

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3281- حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتَ ابْنَ شِهَابٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ، هَؤُلاءِ الثَّلاثُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ. رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلاَ حَرَجَ , وَأَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، فَقَالَ : ارْمِ وَلاَ حَرَجَ , وَأَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَفَضْتُ مِنَ الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلاَ حَرَجَ , قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ قَالَ : افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ.(2/319)

عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مكي كلاهما ← وحدثنا عبد الصمد بن الفضل ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

3282- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَلانُ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ , يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي لإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى. قَالَ يَزِيدُ : قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ.(2/320)

يزيد قبل أن يفيض وقال جعفر قبل أن يزور البيت ← طيبت رسول الله بيدي لإحرامه حين أحرم وطيبته بمنى ← عَائِشَةَ ← أَبَاهُ ← عبد الرحمن بن القاسم انه ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← جعفر بن عون كلاهما ← وحدثنا الصغاني وأبو أمية ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الدقيقي الواسطي وعلان القراطيسي

3283- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَلإِحْلالِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.

طيبت رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،