Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

3244 - حدثنا صالح بن عبد الله ثنا حماد بن يزيد عن أيوبقال : سألت الحسن ومحمدا عن الرجل يوصى إلى الرجل قالا نختار أن يقبل

نَخْتَارُ أَنْ يَقْبَلَ ← الرَّجُلِ يُوصِي إِلَى الرَّجُلِ ← أيوبقال سألت الحسن ومحمدا ← حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3245 - حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسنقال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل وهو غائب فإذا قبل لم يكن له ان يرده

هِشَامٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ

3246 - حدثنا الوضاح بن يحيى ثنا أبو بكر عن هشام عن الحسنقال : إذا أوصى الرجل إلى الرجل فعرضت عليه الوصية وكان غائبا فقبل لم يكن له ان يرجع

هِشَامٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى،

3247 - حدثنا جعفر بن عون عن شعبة عن أبي معشر عن إبراهيمقال : إذا أوصى الرجل لإنسان وهو غائب فكان ميتا وهو لا يدري فهي راجعة

أَبِي مَعْشَرٍ، ← شُعْبَةُ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

3248 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسنقال : إذا أوصى لعبده ثلث ماله ربع ماله خمس ماله فهو من ماله دخلته عتاقة

يُونُسَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3249 - حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيسقال : كان يقال ان الرجل ليحرم بركة ماله في حياته فإذا كان عند الموت تزود بنحوه

إِسْمَاعِيلُ ← يعلى

3250 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله: المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت

أَبُو مُحَمَّد يُقَالُ مُرٌّ فِي الْحَيَاةِ وَمُرٌّ عِنْدَ الْمَوْتِ ← عَبْدُ اللَّهِ الْمُرَّانِ الْإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← حُصَيْنٍ ← أَبُو زُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3251 - حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيمقال : إذا أوصى الرجل لأخر بمثل نصيب ابنه فلا يتم له مثل نصيبه حتى ينقص منه

مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

3252 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي: في رجل كان له ثلاثة بنين فأوصى لرجل مثل نصيب أحدهم لو كانوا أربعة قال الشعبي يعطي الخمس

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

3253 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هندقال : سألنا عامرا عن رجل ترك ابنين وأوصى بمثل نصيب أحدهم لو كانوا ثلاثة قال أوصى بالربع

أَوْصَى بِالرُّبُعِ ← رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ لَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً ← داود بن أبي هندقال سألنا عامرا ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3254 - حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيمقال : في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان أقل من الثلث قال أبو محمد هو حسن

أَبُو مُحَمَّد هُوَ حَسَنٌ ← لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ ← إبراهيمقال في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

3255 - حدثنا قبيصة انا سفيان عن بن أبي السفر عن الشعبي: في رجل أوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال له سدسه

لَهُ سُدُسُهُ ← الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَوْصَى فِي غَلَّةِ عَبْدِهِ بِدِرْهَمٍ وَغَلَّتُهُ سِتَّةٌ ← بن أبى السفر ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،