Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

3111 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري عن إسماعيل عن الحسن: في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال لا بأس الا ان تكون حبلى فإن الولد لا يلحقه

لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ← إِسْمَاعِيلُ ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

3112 - حدثنا زيد بن يحيى عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي ادعاه ورثته بعده فقضى ان كان من أمة يملكها يوم يطؤها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان الذي يدعي له أنكره وان كان من أمة لا يملكها أو حرة عاهرها فإنه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له هو ادعاه وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى،

3113 - حدثنا أبو نعيم عن الحسن عن عمير بن يزيدقال : سألت الشعبي عن مملوك لي ولد زنا قال لاتبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه

لاتبعه، ولا تأكل ثمنه، واستخدمه ← مَمْلُوكٍ لِي وَلَدُ زِنًا ← عمير بن يزيدقال سألت الشعبي ← الْحَسَنِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

3114 - حدثنا مروان بن محمد عن سعيد عن الزهري : سئل عن ولد زنا يموتقال ان كان بن عربية ورثت أمه الثلث وجعل بقية ماله في بيت المال وان كان بن مولاة ورثت أمه الثلث وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقي قال مروان سمعت مالكا يقول ذلك

وَلَدِ زِنَا يَمُوتُ ← الزهري: سئل ← سَعِيدٌ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

3115 - حدثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: ان النبي صلى الله عليه و سلم قضى بميراث بن الملاعنة لأمه كله لما لقيت فيه من العناء

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

3116 - حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري قال حدثني الحارث بن حضيرة عن زيد بن وهب عن عليانه قال : في ولد الزنى لأولياء أمه خذوه إنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم

في ولد الزنى لأولياء أمه خذوه إنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم ← عليأنه ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الحارث بن حضيرة ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

3117 - أخبرنا أبو نعيم وعبد الله بن يزيد قالا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله: السائبة يضع ماله حيث شاء قال عبد الله بن يزيد قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري

شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ سَلَمَةَ أَحَدٌ غَيْرِي ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ

3118 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن: سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة

مِيرَاثِ السَّائِبَةِ فَقَالَ كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٌ ← الْحَسَنِ سُئِلَ ← يُونُسَ ← حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

3119 - أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان عن أبي عثمان قال قال عمر: الصدقة والسائبة ليومهما

عُمَرُ الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهِمَا ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَیْمَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

3120 - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامرقال : سئل عامر عن المملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي أعتقه

لِلَّذِي أَعْتَقَهُ ← الْمَمْلُوكِ يُعْتَقُ سَائِبَةً لِمَنْ وَلَاؤُهُ ← عامرقال سئل عامر ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

3121 - حدثنا أبو حاتم البصري هو روح بن أسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن عمروقال : مات مولى على عهد عثمان ليس له وال فأمر بماله فأدخل بيت المال

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ

3122 - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن مسروق: في رجل مات ولم يكن له مولى عتاقة قال ماله حيث أوصى به فإن لم يكن أوصى فهو في بيت المال

مَالُهُ حَيْثُ أَوْصَى بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ← مَسْرُوقٍ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَوْلَى عَتَاقَةٍ ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← يعلى