Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

308 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن بن المبارك عن الأوزاعي قال قال إبليس لأوليائه :من أي شيء تأتون بني آدم فقالوا من كل شيء قال فهل تأتونهم من قبل الاستغفار فقالوا هيهات ذاك شيء قرن التوحيد قال لأبثن فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه قال فبث فيهم الأهواء

إبليس لأوليائه ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بن الْمُبَارَكِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ،

309 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن المحاربي عن الأعمش عن مجاهدقال : ما يدري أي النعمتين علي أعظم ان هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء

مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ،

310 - أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مسلم الأعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال علي :لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى

عَلِيٍّ، ← عليا أو ← حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ ← مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

311 - أخبرنا عبد بن حميد عن هارون هو بن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال سلمان :لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه

سَلْمَانَ ← أبي صادق ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعَيْبٌ ← هارون هو بن المغيرة ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ

312 - أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور هو بن أبي الأسود عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق الأزدي عن ربيعة بن ناجذ قال قال علي :كونوا في الناس كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شيء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب

عَلِيٍّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ← أَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ ← الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، ← منصور هو بن أبي الأسود ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ

313 - أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الأوزاعي عن الزهريقال : نعم وزير العالم الرأي الحسن

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بَقِيَّةُ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،

314 - أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروققال : كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله

مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

315 - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقعقال : إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مَعْنٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ

316 - أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين :انه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم وأخر

بن سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ

317 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا جرير بن حازمقال : كان الحسن يحدث بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

318 - أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقه عن محمد بن علي بن الحسين قال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال بن عمر لا إنما قال كذا وكذا قال وكان بن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه و سلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم يقصر عنه

حَدَّثَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

319 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن بن عونقال : كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال أما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم

بن عَوْنٍ ← بن عُلَيَّةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،