Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

2224 - أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر يرد الحديث إلى أبي سعيد الخدريقال قلنا : يا رسول الله الرجل يكون له الجارية فيصيب منها ويكره ان تحمل أفيعزل عنها وتكون عنده المرأة ترضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر قال بن عون فذكرت ذلك للحسن فقال والله لكان هذا زجر والله لكان هذا زجر

عبد الرحمن بن بشر يرد الحديث إلى أبي سعيد الخدريقال قلنا ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← بن عون ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

2225 - حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد اللهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أحد أغير من الله لذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه المدح من الله

عبد اللهقال: ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى

2226 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم حدثني بن جابر بن عتيك حدثني أبيان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة في غير ريبة

أبيان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بن جابر بن عتيك ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

2227 - حدثنا زكريا بن عدى ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمر عن وراد مولى المغيرة عن المغيرةقال : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ان سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربتها بالسيف غير مصفح فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتعجبون من غيرة سعد انا أغير من سعد والله أغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا أحب إليه من المعاذير ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدح من الله ولذلك وعد الجنة

لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَضَرَبْتُهَا بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ ← بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ان سعد بن عبادة ← الْمُغِيرَةِ، ← وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،

2228 - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة انا قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع

إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ ← أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْعَامِرِيِّ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم

2229 - حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمر العجلانيقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم قال بن شهاب وكانت تلك بعد سنة المتلاعنين

سهل بن سعد ان عويمر العجلانيقال ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،

2230 - حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سهل بن سعد: ان عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر مثله ولم يذكر طلقها ثلاثا

بن شِهَابٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

2231 - أخبرنا يزيد بن هارون انا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبيريقول : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول قال فقمت حتى أتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع بن عمر صوتي فقال بن جبير فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترش برذعة رحله متوسد مرفقة أو قال نمرقة شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك أرأيت لو ان أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ان سكت سكت على أمر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يجبه فقام لحاجته فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة النور { والذين يرمون أزواجهم } حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين { والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين } ثم أتى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين { والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين } ثم فرق بينهما

المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول ← سعيد بن جبيريقول سئلت ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

2232 - أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمرقال : فرق رسول الله صلى الله عليه و سلم بين المتلاعنين والحق الولد بأمه

نَافِعًا ← مَالِكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

2233 - أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرايقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه أو أهله فهو عاهر

جَابِرًايَقُولُ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

2234 - حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا مندل عن بن جريج عن موسى بن عقبه عن نافع عن بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما عبد تزوج بغير أذن مواليه فهو زان

أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ ← بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← مِنْدَلٌ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

2235 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة يرفعهقال : الولد للفراش وللعاهر الحجر

أبي هريرة يرفعهقال الولد للفراش وللعاهر الحجر ← بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← بن عُيَيْنَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ