The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرناه) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو ابن سفيان نا أبو بكر بن أبى شيبة نا أبو معاوية (ح قال وأخبرني) الحسن نا نصر بن على نا أبو أسامة قالا نا الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان افضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال أبو هريرة رضى الله عنه تقول امرأتك أطعمني والا فطلقني ، ويقول خادمك أطعمني والا فبعني ، ويقول ولدك إلى من تكلني قالوا يا ابا هريرة هذا شئ تقوله من رائك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل هذا من كيسى - اخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن الاعمش -

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← وأخبرني الحسن ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الحسن هو ابن سفيان ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا القعنبى عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيسان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شئ فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امرأة يغشاها اصحابي اعتدى في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمى تضعين ثيابك وإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن أبى سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد (قالت فكرهته فقال انكحي اسامة بن زيد - 1) فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك -

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا ليث بن سعد حدثنى عمران بن أبى انس (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن ابراهيم المزكى نا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد الليث بن سعد عن عمران بن أبى انس عن أبى سلمةانه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني ان زوجها المخزومى طلقها فأبى ان ينقق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلى واذهبي إلى ابن ام مكتوم فكوني عنده فانه رجل اعمى تضعين ثيابك عنده - رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد -

"سألت فاطمة بنت قيس، فأخبرتني ← أَبِى سَلَمَةَأَنَّهُ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← قتيبة بن سعيد الليث بن سعد ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق املاء انا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن أبى سلمة عن فاطمة بنت قيسانه طلقها زوجها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله لاكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كانت لى نفقة اخذت الذى يصلحني وان لم يكن لى نفقة لم آخذ شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى - رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة (وكذلك) قاله يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة في السكنى والنفقة جميعا -

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي حَازِمٍ ← يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن أبى حازم ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن شاذان نا على بن حجر نا اسمعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن فاطمة بنت قيسانها كانت تحت رجل من بنى مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى اهله تبتغى النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ليست لك عليه نفقة (1) وعليك العدة فانتقلى إلى ام شريك ثم قال ان ام شريك امرأة يدخل عليها اخوتها من المهاجرين الاولين فانتقلى إلى ابن ام مكتوم فانه رجل اعمى ان وضعت ثوبك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك قالت فلما احلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاين انت (2) عن اسامة قال فكأن اهلها كرهوا ذلك قالت لا والله لا انكح الا الذى قال فنكحته قال محمد بن عمرو فحدثني محمد بن ابراهيم ان عائشة رضى الله عنها كانت تقول يا فاطمة اتقى الله فقد عرفت من أي شئ كان ذلك - رواه مسلم في الصحيح عن على ابن حجر وغيره دون قول عائشة رضى الله عنها -

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيى نا الليث حدثنى عقيل بن خالد عن ابن شهابانه قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس وهى اخت الضحاك بن قيس أخبرته انها كانت تحت أبى عمرو ابن حفص فطلقها ثلاثا فأمر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال لى وكيله مالك علينا من نفقة فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لها صدق ونقلها إلى ابن ام مكتوم فانكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل ان تحل -

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق ومحمد بن يعقوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالوا نا احمد بن سلمة نا اسحاق ابن ابراهيم ومحمد بن رافع قال اسحاق انا وقال ابن رافعواللفظ له نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع على رضى الله عنه إلى اليمن فارسل إلى امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فامر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبى ربيعة بنفقة قالا والله مالك من نفقة الا ان تكوني حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك واستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت اين يا رسول الله قال إلى ابن ام مكتوم وكان اعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث الا من امرأة سنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة رضى الله عنها حين بلغها قول مروان بينى وبينكم القرآن قال الله عز وجل (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة) حتى بلغ (لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) قالت هذا لمن كانت له مراجعة فأى امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها - رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد -

عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابن رافعواللفظ له ← إِسْحَاقُ ← اسحاق ابن ابراهيم ومحمد بن رافع ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن خالد نا عبد الرزاق -فذكر الحديث باسناده الا انه قال في الحديث فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا -

في الحديث فأتيت النبي فقال لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا ← عبد الرزاق فذكر الحديث بإسناده إلا أنه ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير انا سفيان عن أبى بكر ابن أبى الجهمقال جئت انا وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى فاطمة بنت قيس وقد أخرجت ابنة اخيها طهرا فقلنا لها ما حملك على هذا قالت كان زوجي بعث إلى مع عياش بن أبى ربيعة بطلاقي ثلاثا في غزوة نجران وبعث إلى بخمسة آصع من شعير وخمسة آصع من تمر قالت فقلت اما لى نفقة الا هذا قالت فجمعت على ثيابي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك فقلت ثلاثا فقال صدق لا نفقة لك اعتدى في بيت ابن ام مكتوم تضعين عنك ثيابك - اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدى وأبى عاصم عن سفيان - ورواية شعبة عن أبى بكر في النفقة والسكنى جميعا -

أبى بكر ابن أبى الجهم ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق انا العباس بن الفضل الاسفاطى نا زهير بن حرب نا هشيم نا سيار وحصين ومغيرة بن مقسم واشعث ومجالد وداود واسمعيل بن أبى خالد كلهم عن الشعبىقال دخل النبي ت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لى سكنى ولا نفقه وأمرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم - رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب هكذا رواية الجماعة عن الشعبى وفى رواية مجالد عن الشعبى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها انما السكنى والنفقة على من كانت له المراجعة (1) -

فَخَاصَمْتُهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فِي السُّکْنَی وَالنَّفَقَةِ ← طَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَلْبَتَّةَ، ← قَضَاءِ، رَسُولِ اللهِ عَلَيْهَا، ← دخل النبي ت على فاطمة بنت قيس فسألتها ← الشَّعْبِيِّ، ← اشعث ومجالد وداود واسمعيل بن أبى خالد كلهم ← سيار وحصين ومغيرة بن مقسم ← هُشَيْمٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى نا هشيمفذكر الحديث عن الجماعة كما مضى واتى بهذه الزيادة عن مجالد - وفى رواية فراس عن الشعبى في قصة فاطمة بنت قيس قال فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل أو قال فقال الرجل قد طلقها ثلاثا فقال انما السكنى والنفقة لمن كانت عليه (2) رجعة فأمرها فاعتدت عند ابن ام مكتوم -

الرجل قد طلقها ثلاثا ← رَجُلٍ أَوْ ← فاختصما إلى النبي ← الشعبي في قصة فاطمة بنت قيس ← مجالد وفى رواية فراس ← الجماعة كما مضى وأتى بهذه الزيادة ← هشيمفذكر الحديث ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرناه) أبو الحسين بن بشران انا أبو على اسمعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسىانا شيبان عن فراس عن الشعبى - فذكره -

الشَّعْبِيِّ، فَذَكَرَهُ ← فِرَاسٍ، ← عبيد الله بن موسىانا شيبان ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ