The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ قبيصةلم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا - موقوف -

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

(وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا نا على بن عمر الحافظ نا محمد بن احمد بن الحسن نا عبد الله بن احمد ابن حنبل حدثنى أبى حدثنى الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال عدة ام الولد عدة الحرة - قال أبى هذا حديث منكر - (قال وحدثنا) الوليد نا الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضى الله عنهقال عدة ام الولد عدة الحرة (قال الشيخ) ورواه أبو معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى باسناده إلى (3) عمرو بن العاص قال عدة ام الولد إذا توفى عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا وإذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض -

سليمان بن موسى باسناده إلى عمرو بن العاص ← الشيخ) ورواه أبو معبد حفص بن غيلان ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ. ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← الزُّهْرِيِّ، ← الْأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْوَلِیْدُ ← أبي هذا حديث منكر ← «عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ». ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

(أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا انا على بن عمر الحافظ نا محمد بن الحسن بن على اليقطينى نا الحسين ابن عبد الله بن يزيد القطان نا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا أبو معبد -فذكره قال على موقوف وهو الصواب وهو مرسل لان قبيصة لم يسمع من عمرو -

على موقوف وهو الصواب وهو مرسل لان قبيصة لم يسمع من عمرو ← أبو معبد -فذكره ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ← عباس بن الوليد الخلال الدمشقي ← الحسين ابن عبد الله بن يزيد القطان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران نا أبو جعفر الرزاز نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو توبة عن سويد بن عبد العزيز (4) عن عطاء بن أبى رباحان مارية اعتدت بثلاث حيض بعد النبي صلى الله عليه وسلم يعنى ام ابراهيم - وهذا منقطع وسويد بن عبد العزيز ضعيف ورواية الجماعة عن عطاء مذهبه دون الرواية -

عطاء مذهبه دون الرواية ← هذا منقطع وسويد بن عبد العزيز ضعيف ورواية الجماعة ← عطاء بن أبى رباحان مارية اعتدت بثلاث حيض بعد النبي يعنى ام ابراهيم ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو تَوْبَةَ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

(أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر نا اسمعيل بن زرارة نا عمرو بن صالح القرشى نا العمرى عن نافع قال سئل ابن عمر رضى الله عنه عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضى الله عنهكان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضى الله عنه خيرنا واعلمنا - وفى هذا الاسناد ضعف - (وأنبأني) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا محمد بن احمد بن زهير نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن ابن أبى عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن على رضى الله عنه قال عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا قال وكيع معناه إذا مات عنها زوجها بعد سيدها (قال الشيخ) روايات خلاس عن على رضى الله عنه عند اهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة -

الشَّيْخُ رِوَايَاتُ خِلاَسٍ ← وكيع معناه إذا مات عنها زوجها بعد سيدها ← عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. ← عَلِيٍّ، ← خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عثمان خيرنا واعلمنا وفى هذا الاسناد ضعف ← ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ. ← رجل ان عثمان رضى الله عنهكان ← حيضة ← عدة أم الولد ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْعُمَرِيُّ ← عمرو بن صالح القرشي، ← اسمعيل بن زرارة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا عمرو بن عون انا شريك عن قيس بن وهب عن أبى الوداك عن أبى سعيد الخدرىرفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة (ورواه) الشعبى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا -

أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّرَفَعَهُ أَنَّهُ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ← شَرِيکٍ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق (ح وانا) أبو على الروذبارىانا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا النفيلى نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن حنش الصنعانى عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما انى لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره يعنى اتيان الحبالى ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبى حتى يستبرئها ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم - لفظ حديث ابن سلمة وفى رواية ابن بكير قال غزونا مع أبى رويفع الانصاري فذكره وقال يوم خيبر وزاد أن يصيب امرأة من السبى ثيبة (2) والصحيح رواية محمد بن سلمة -

يوم حنين ← أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَکُمْ إِلَّا مَا ← قَامَ فِينَا خَطِيبًا ← رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ← حنش الصنعاني ← أَبِي مَرْزُوقٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو على الروذبارىانا أبو بكر بن داسه ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو على انا أبو بكر نا أبو داود نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن اسحاقهذا الحديث ، قال حتى يستبرئها بحيضة قال أبو داود والحيضة ليست بمحفوظة (قال الشيخ) يعنى في حديث رويفع -

الشيخ يعني في حديث رويفع ← أبو داود والحيضة ليست بمحفوظة ← حتى يستبرئها بحيضة ← ابن اسحاقهذا الحديث ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ،

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن يزيد ابن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن ابيه عن أبى الدرداء رضى الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا على

أبى الدرداء رضى الله عنهان رسول الله رأى امرأة مجحا على ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يزيد ابن خمير ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

(أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن على نا محمد بن الوزير الدمشقي نا مروان بن محمد عن (ح وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الوليد الفقيه نا يحيى بن محمد بن صاعد نا ابراهيم بن عتيق (4) العبسى بدمشق نا مروان الدمشقي نا اسمعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن انس رضى الله عنهان النبي صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة في اسناده ضعف -

انس رضى الله عنهان النبي استبرأ صفية بحيضة في اسناده ضعف ← الزُّهْرِيِّ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ← مروان الدمشقي ← إبراهيم بن عتيق العبسي بدمشق ← يحيى بن محمد بن صاعد ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم بن احمد الفارسى المشاط أنبأ أبو عمرو بن مطر انا احمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا أبو أسامة عن عبيد الله (1) عن نافع عن ابن عمرقال عدة ام الولد إذا مات سيدها والامة إذا عتقت أو وهبت حيضة (وروينا) عن ابن مسعود أنه قال تستبرأ الامة بحيضة (وروينا) عن الحسن وعطاء وابن سيرين وعكرمة انهم قالوا يستبرئها وان كانت بكرا -

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا وَالأَمَةِ إِذَا عُتِقَتْ أَوْ وُهِبَتْ حَيْضَةٌ. وَرُوِّينَا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي المشاط أنبأ أبو عمرو بن مطر

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان انا أبو بكر بن أبى شيبة نا ابن علية عن خالد عن أبى قلابة وابن سيرين في الرجل يستبرئ (2) الامة التى لا تحيضقال كانا لا يريان ان ذلك يتبين الا بثلاثة اشهر (قال ونا) أبو بكر عن ابن علية (عن ليث - 3) عن طاوس وعطاء قالا وان كانت لا تحيض فثلاثة اشهر (قال ونا) أبو بكر عن معتمر عن صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز قال ثلاثة اشهر (وروينا) ايضا عن مجاهد وابراهيم -

كانا لا يريان ← ابن سيرين في الرجل يستبرئ الامة التى لا تحيض ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ