The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا سليمان بن داود انا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام بن عروة عن ابيهقال لقد عابت ذلك عائشة رضى الله عنها اشد العيب يعنى حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم - اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابن أبى الزناد عن هشام -

لَقَدْ عَابَتْ ذَلِکَ عَائِشَةُ أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو بكر بن اسحاق و عبد الله بن محمد قالا نا محمد بن المثنى نا حفص ابن غياث نا هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت قيس رضى الله عنهاقالت لقد قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فأخاف ان يقتحم على قال فأمرها فتحولت - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى (قال الشيخ) قد يكون العذر في نقلها كلاهما هذا واستطالتها على احمائها جميعا فاقتصر كل واحد من ناقليهما على نقل احدهما دون الآخر لتعلق الحكم بكل واحد منهما على الانفراد (قال الشافعي رحمه الله) ولم يقل لها النبي صلى الله عليه وسلم اعتدى حيث شئت لكنه حصنها حيث رضى إذ كان زوجها غائبا ولم يكن له وكيل بتحصينها - والله اعلم -

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ لَقَدْ قُلْتُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حفص ابن غياثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبو بكر بن اسحاق و عبد الله بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ثنا مالك عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان فريعة بنت مالك بن سنانأخبرتها انها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ان ترجع إلى اهلها في بنى خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم انى ارجع إلى اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني أو أمر بى فدعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التى ذكرت له من شأن زوجي فقال امكثى (1) في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله (2) قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل إلى فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به -

عَمَّتِهِ زَيْنَبِ بِنْتِ كَعْبٍ، ← سعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد ابن هارون أنبأ يحيى بن سعيدأن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة أخبره ان عمته زينب بنت كعب أخبرته انها سمعت فريعة بنت مالك اخت أبى سعيد الخدرى تذكر أن زوج فريعة قتل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهى تريد أن تنتقل من بيت زوجها إلى اهلها فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لها في النقلة فلما ادبرت ناداها فقال لها امكثى في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله (قال وأنبأ) يزيد أنبأ يحيى ان سعد بن اسحاق أخبره ان عثمان بن عفان رضى الله عنه ذكر له حديث فريعة فبعث إليها حتى دخلت عليه فسألها عن الحديث فحدثته - لفظ حديث أبى سعيد (قال الشيخ) وقد رواه شعبة عن يحيى بن سعيد ثم لقى سعد بن اسحاق فحدثه به -

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرناه) أبو طاهر الفقيه من اصل كتابه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ثنا شعبة أخبرني يحيى بن سعيد عن سعد بن اسحاق عن ابن كعب بن عجرةانه سمع عمته تحدث عن فريعة اخت أبى سعيد انها كانت مع زوجها في قرية من قرى المدينة فتبع اعلاجا فقتلوه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت الوحشة في منزلها وذكرت انها في منزل ليس لها واستأذنت ان تأتى منزل اخوتها بالمدينة فأذن لها ثم دعا أو دعيت له فقال اسكني في البيت الذى اتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب اجله (3) قال فلقيت انا سعد بن اسحاق فحدثني به -

فُرَيْعَةَ، أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عمته تحدث ← ابن كعب بن عجرةانه ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان

(وأخبرنا) أبو الحسين على بن احمد بن عمر بن حفص ابن الحمامى المقرى ببغداد انا احمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر نا شعبة عن سعد بن اسحاق قال سمعت عمتى زينب بنت كعب بن عجرة تحدث عن فريعة بنت مالكانها كانت مع زوجها - فذكر الحديث بنحوه (وكذلك) رواه سفيان الثوري ومحمد بن اسحاق بن يسار وأبو بحر البكراوى عن سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة (ورواه) حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب وقيل عن حماد عن سعد بن اسحاق - واسحاق من رواية حماد اشهر وسعد من رواية غيره اشهر - وزعم محمد بن يحيى الذهلى فيما يروى انهما اثنان والله اعلم -

سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← حَمَّادٌ، ← زينب بنت كعب وقيل ← إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ← وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة ← أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، ← الحديث بنحوه وكذلك رواه سفيان الثوري ← فريعة بنت مالكانها كانت مع زوجها ← عمتي زينب بنت كعب بن عجرة تحدث ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو الحسين على بن احمد بن عمر بن حفص ابن الحمامى المقرى

(أخبرنا) بحديث حماد أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن ايوب نا أبو حاتم محمد بن ادريس انا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب (نا حماد بن زيد نا اسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك - 1)ان زوجها خرج في طلق اعلاج له (2) فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع (ماء - 3) قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك من حالى وذكرت النقلة إلى اخوتى قالت فرخص لى فلما جاوزت نادانى فقال امكثى في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله -

فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حرب ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← بحديث حماد أبو عبد الله الحافظ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة -فذكر الحديث بنحوه - فان لم يكونا اثنين فهذا اولى بالموافقة لسائر (4) الرواة عن سعد (وقد رواه) الزهري عن سعد ففى رواية قال عن ابن كعب بن عجرة وفى رواية قال بلغني عن سعد عن عمته وفى رواية حدثنى (5) رجل من اهل المدينة يقال له مالك بن انس عن سعد بن اسحاق بن عجرة - فذكره بنحو من رواية الجماعة عن مالك والحديث مشهور بسعد بن اسحاق قد رواه عنه جماعة من الائمة والله اعلم -

سعد بن إسحاق بن عجرة فذكره بنحو من رواية الجماعة ← رجل من أهل المدينة يقال له مالك بن أنس ← عمته وفي رواية ← سَعْدٍ، ← بلغني ← ابن كعب بن عجرة وفى رواية ← سعد ففي رواية ← سعد وقد رواه الزهري ← الحديث بنحوه فإن لم يكونا اثنين فهذا أولى بالموافقة لسائر الرواة ← سعد ابن اسحاق بن كعب بن عجرة ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى انا محمد بن ابراهيم العبدى نا ابن بكير نا مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضى الله عنهكان يرد المتوفى عنهن من البيداء يمنعهن من الحج (قال ونا) مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها - والله اعلم -

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى نا الحسن بن مثنى العنبري نا موسى بن مسعود نا شبل بن عباد عن ابن أبى نجيحقال قال عطاء قال ابن عباس رضى الله عنهما نسخت هذه الآية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالى (غير اخراج) (قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها أو سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالى - 6) (فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن) قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكنى تعتد حيث شاءت -

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ← مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ ← الحسن بن مثنى العنبري ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد نا أبو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدائني (7) نا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا)قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فأنزل الله عز وجل (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف) قال جعل الله لها تسعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل (غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن) في العدة (8) كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما ثم نسخت هذه الآية عدتها في اهله تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل (غير اخراج) قال عطاء ان شاءت اعتدت في اهله أو سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل (فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن) قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن روح عن شبل وعن محمد بن يوسف عن ورقاء -

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن محمد بن عبيد عن اسمعيل عن الشعبى ان عليا رضى الله عنهكان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (وعن ابن مهدى) عن سفيان عن فراس عن الشعبى قال نقل على رضى الله عنه ام كلثوم بعد قتل عمر رضى الله عنه بسبع ليال (ورواه) سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة -

لأنها كانت في دار الإمارة ← (4).ورواه سفيان الثوري في جامعه ← «نَقَلَ عَلِيٌّ أُمَّ كُلْثُومٍ بَعْدَ قَتْلِ عُمَرَ بِسَبْعِ لَيَالٍ». ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← الشَّعْبِىِّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ يُرَحِّلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لاَ يَنْتَظِرُ بِهَا. ← إِسْمَعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،