The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله بن المنادى نا وهب يعنى ابن جرير نا شعبة عن يونس عن الحسن عن عمر (4) و عبد الله وأبى موسى رضى الله عنهمفي الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل ان تغتسل قال هو احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة -

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد يعقوب نا محمد بن اسحاق نا حجاج قال قال ابن جريج ثلاثة قروء ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباسقال ثلاث حيض -

ابن عباسقال ثلاث حيض ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ ابْنُ جُرَيْجٍ ← حجاج، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو العباس محمد يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو محمد السكرى ببغداد نا (1) اسمعيل الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا ابن جريج عن عمرو بن دينارقال الاقراء الحيض عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واما قول ابن عمر رضى الله عنه فانما اخذه من زيد بن ثابت رضى الله عنه (قال ونا) عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن نافع انا ابن عمر كان يقول مثل قول زيد وعائشة رضى الله عنهما -

مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ ← ابْنِ عُمَرَ، كَانَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← ونا عبد الرزاق ← أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍقَالَ الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← اسمعيل الصفار ← أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انا أبو الحسن الكارزى انا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيدقال الاصمعي وغيره يقال قد اقرأت المرأة إذا دنا حيضها واقرأت إذا دنا طهرها قال قال أبو عبيد فاصل الاقراء انما هي وقت الشئ إذا حضر قال الاعشى يمدح رجلا بغزوة غزاها - مورثة مالا وفى الذكر رفعة، لما ضاع فيها من قروء نسائكا (فالقروء ههنا الاطهار لان النساء لا يوطأن الا فيها - 2)

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا عبد الوهاب الثقفى عن عبيد الله بن عمر (عن نافع عن ابن عمر - 2)إذا طلقها وهى حائض لم تعتد بتلك الحيضة قال يحيى وهذا غريب ليس (3) يحدث به الا عبد الوهاب الثقفى - (قال الشيخ) وقد روى معناه يحيى بن ايوب المصرى عن عبيد الله (وروينا) عن زيد بن ثابت انه قال إذا طلق الرجل امرأته وهى نفساء لم تعتد بدم نفاسها في عدتها -

إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ نُفَسَاءُ لَمْ تَعْتَدَّ بِدَمِ نِفَاسِهَا فِي عِدَّتِهَا. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ ← عبيد الله وروينا ← الشيخ وقد روى معناه يحيى بن أيوب المصري ← به إلا عبد الوهاب الثقفي ← يحيى وهذا غريب ليس ← ابْنِ عُمَرَ، إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو الحسن الرفاء نا (4) عثمان بن محمد بن بشر نا اسمعيل القاضى نا ابن أبى اويس نا ابن أبى الزناد عن ابيه عن الفقهاءمن اهل المدينة كانوا يقولون من طلق امرأته وهى حائض أو هي نفساء فعليها ثلاث حيض سوى الدم الذى هي فيه (5) -

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← اسمعيل القاضى ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ← أبو الحسن الرفاء

(أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى نا احمد بن نجدة نا سعيد ابن منصور (ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن أبى بن كعب قال ان من الامانة ان المرأة ائتمنت على فرجها - وروى الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال اؤتمنت الامرأة على فرجها - وأخبرنا - أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور - 7) نا أبو شهاب عن اسمعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال جاء رجل إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال انى طلقت(امرأتي - 7) فجاءت بعد شهرين (8) فقالت قد انتقضت عدتي وعند على رضى الله عنه شريح فقال قل فيها قال وانت شاهد يا امير المؤمنين قال نعم قال ان جاءت ببطانة من اهلها من العدول يشهدون انها حاضت ثلاث حيض والا فهى كاذبة فقال على رضى الله عنه قالون بالرومية أي اصبت -

نَعَمْ ← وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← قل فيها ← قد انتقضت عدتي وعند على شريح ← إِنِّى طَلَّقْتُ امْرَأَتِى فَجَاءَتْ بَعْدَ شَهْرَيْنَ ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ← أؤتمنت الامرأة على فرجها ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← إن من الأمانة إن المرأة ائتمنت على فرجها وروى الشافعي ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← مَسْرُوقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← سُلَیْمَانَ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدُ ابْنُ مَنْصُورٍ ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ،

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قراءة انا أبو الوليد نا عبد الله بن محمد نا حميد بن مسعدة نا خالد بن الحارث عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن عن الحسن العرنىان شريحا رفعت إليه امرأة طلقها زوجها فحاضت في خمس وثلاثين ليلة ثلاث حيض فذكر نحو حديث الشعبى فرفع ذلك شريح إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال سلوا عنها جاراتها (1) فان كان حيضها كذا انقضت (2) عدتها - وذكر الحديث -

عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث انا على بن عمر الحافظ نا ابراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمى (3) نا يحيى بن آدم نا حفص عن اشعث عن عطاءقال اكثر الحيض خمسة عشر (4) -

عَطَاءٍقَالَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ. ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث انا على بن عمر نا الحسين بن اسمعيل نا أبو إبراهيم الزاهدي (5) نا النفيلى قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عطاء بن أبى رباحقال ادنى وقت الحيض يوم قال أبو إبراهيم إلى هذين الحديثين كان يذهب الإمام الورع الإمام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى -

عطاء بن أبى رباحقال ادنى وقت الحيض يوم ← عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← النُّفَيْلِيُّ ← أبو إبراهيم الزاهدي ← الحسين بن اسمعيل ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبانانه قال كانت عند جده حبان امرأتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهى ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصما إلى عثمان رضى الله عنه فقضى لهما (6) عثمان رضى الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضى الله عنه فقال عثمان رضى الله عنه ابن عمك هو اشار الينا بهذا يعنى عليا (7) رضى الله عنه -

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَأَنَّهُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ،

(وأخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى بكرأخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهى ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد أن طلقها سبعة اشهر أو ثمانية فقيل له ان امرأتك تريد أن ترث فقال لاهله احملوني إلى عثمان رضى الله عنه فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده على بن أبى طالب وزيد بن ثابت رضى الله عنهما فقال لهما عثمان رضى الله عنه ما تريان فقالا نرى (8) انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتى قد يئسن من المحيض وليست من الابكار اللاتى لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى اهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخرى ثم توفى حبان قيل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثت (9) -

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍأَخْبَرَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ