The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو زكريا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينة - 3) عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكمان عليا رضى الله عنه اوقف المؤلى -

مروان بن الحكمان عليا اوقف المؤلى ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا

(وأخبرنا) أبو زكريا ثنا أبو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيهان عليا رضى الله عنه [كان يوقف المؤلى 3) -

ابيهان عليا [كان يوقف المؤلى ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب انا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيهان عليا رضى الله عنه كان يقول في الايلاء إذا مضت الاربعة اشهر ولم يوقف فليس ذلك بطلاق ولو مرت السنة لم يكن عليه طلاق حتى يوقف -

أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا كَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا نا (4) على بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا عبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن سعيد قالا نا سفيان عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنهقال يوقف بعد الاربعة فاما ان يفئ واما ان يطلق -

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

(وأخبرنا) الفقيه أبو الفتح انا الشريحى انا أبو القاسم البغوي نا على بن الجعد انا هشيم عن الشيباني عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلىقال شهدت عليا رضى الله عنه اوقف رجلا عند (5) الاربعة اشهر قال فوقفه في الرحبة اما ان يفئ واما ان يطلق هذا اسناد صحيح موصول (ويذكر) عن أبى البخترى عن على رضى الله عنه قال إذا آلى من امرأته وقف عند تمام الاربعة فقيل له اما ان تفئ واما ان تعزم الطلاق قال ويجبر على ذلك -

فَوَقَفَهُ فِى الرَّحْبَةِ إِمَّا ← شهدت عليا أوقف رجلا عند الأربعة أشهر ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← الشريحي ← الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري (ح وانا) أبو أحمد المهرجانى نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى قالا نا أبو عبد الله محمد بن ابراهيم نا ابن بكير نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهاانه كان يقول ايما رجل آلى من امرأته فإذا (6) مضت الاربعة اشهر وقف حتى يطلق أو يفئ ولا يقع عليها الطلاق إذا مضت الاربعة اشهر حتى يوقف - رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن أبى اويس عن مالك -

عبد الله بن عمر رضى الله عنهاانه كان ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن أبى الزناد عن القاسم بن محمدقال كانت عائشة رضى الله عنها إذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا يأتي امرأته فيدعها خمسة اشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل (امساك بمعروف أو تسريح باحسان) -

كانت عائشة إذا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم،

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا عمرو بن الربيع ابن طارق اخبرني يحيى بن ايوب اخبرني عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاانها قالت في الايلاء لا شئ وان مضت سنة (1) فاما ان يفئ واما ان يطلق -

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عمرو بن الربيع ابن طارق ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة ان ابا ذر وعائشة رضى الله عنهماقالا يوقف المؤلى بعد انقضاء المدة (2) فاما ان يفئ واما ان يطلق -

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَنْصُورٌ، ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

(أخبرنا) أبو حامد احمد بن على الرازي الحافظ انا زاهر بن احمد نا أبو بكر النيسابوري نا السلمى يعنى احمد بن يوسف نا حجاج نا حماد عن (3) قتادة عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالىان ابا الدرداء قال في الايلاء يوقف عند انقضاء اربعة اشهر (4) فاما ان يطلق واما ان يفئ والله اعلم -

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ تَعَالَىأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← السلمي يعني أحمد بن يوسف ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الرَّازِىُّ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا على بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب بن ابراهيم نا أبى عن ابن اسحاق حدثنى محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى بكر بن عبد الرحمن ان عمر ابن الخطاب رضى الله عنهكان يقول إذا مضت اربعة اشهر فهى تطليقة وهو أملك بردها ما دامت في عدتها هكذا رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وخالفه مالك بن انس الإمام رحمه الله فرواه عن الزهري عن سعيد وأبى بكر من قولهما غير مرفوع إلى عمر رضى الله عنه -

أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك (ح وأخبرنا) أبو أحمد المهرجانى انا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا ابن بكير عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد المسيب وأبى بكر عبد الرحمنكانا يقولان في الرجل يؤلى من امرأته انها إذا مضت الاربعة الاشهر (5) فهى تطليقة ولزوجها عليها رجعة ما كانت في العدة (قال مالك رحمه الله) وعلى ذلك ان رأى ابن شهاب هذا اصح من الرواية الاولى -

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،