The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو سعد المالينى انا أبو أحمد بن عدى الحافظ انا زكريا الساجى نا بندار نا أبو داود نا شعبة عن اشعث بن سوار عن الشعبى عن مسروق عن ابن مسعود رضى الله عنهقال السنة بالنساء في الطلاق والعدة ، اشعث بن سوار غير قوى (وقد قيل) عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن مسروق عن عبد الله وليس بمحفوظ -

عبد الله وليس بمحفوظ ← مَسْرُوقٍ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← السنة بالنساء في الطلاق والعدة اشعث بن سوار غير قوى (وقد قيل) ← ابن مسعود رضى الله عنه ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بُنْدَارٌ ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انا أبو على الحافظ نا احمد بن محمد الخوارزمي (1) نا أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسى نا العباس بن طالب نا يزيد بن زريع نا شعبة -فذكره (وروى) عنه بخلافه -

شعبة فذكره وروي عنه بخلافه ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ← أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي ← أحمد بن محمد الخوارزمي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) الشريف أبو الفتيح العمرى انا عبد الرحمن بن أبى شريح انا أبو القاسم البغوي نا على بن الجعد انا شعبة عن اشعث ابن سوار عن الشعبى عن عبد اللهقال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء - هكذا وجدته في اصل كتابه وليس بمحفوظ -

الشَّعْبِيِّ، ← أشعث ابن سوار ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← الشريف أبو الفتيح العمرى

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا اسمعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن سلام نا سعيد بن سليمان نا عباد عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهقال السنة بالنساء في الطلاق والعدة - هكذا قال - (وقد أنبأني) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الوليد نا محمد بن احمد بن زهير نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن هشام الدستوائى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء (قال ونا) وكيع عن ابراهيم بن يزيد عن عطاء عن على رضى الله عنه قال الطلاق - اراه قال - بالرجال والعدة بالنساء -

بالرجال والعدة بالنساء ← الطلاق أراه ← عَلِيٍّ، ← عَطَاءٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ← وَنا وَكِيعٌ، ← الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِى الطَّلاَقِ وَالْعِدَّةِ هَكَذَا ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← عَبَّادٌ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو أحمد المهرجانى انا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيبانه قال الطلاق للرجال (2) والعدة للنساء - وقد روينا حديث عكرمة مرة عن ابن عباس ومرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا انما الطلاق لمن اخذ بالساق والله اعلم -

النبي مرسلا إنما الطلاق لمن أخذ بالساق والله أعلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَرَّةً، ← الطلاق للرجال والعدة للنساء وقد روينا حديث عكرمة مرة ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن حمشاذ نا محمد بن اسمعيل نا أبو نعيم ثنا شيبان النحوي عن يحيى بن أبى كثير عن عمرو بن معتب ان ابا حسن مولى بنى نوفل اخبره انه استفتى ابن عباس رضى الله عنهفي مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان يخطبها قال ابن عباس نعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك (وكذلك) قاله هشام عن يحيى بن عمرو بن معتب (وقال بعض الرواة) على بن المبارك عن يحيى بن عمرو ابن معتب (وكذلك) قاله معاوية بن سلام عن يحيى عن عمر (وذكر) أبو داود عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة يريد به انكار ما جاء به من هذا الحديث -

عمرو بن معتب ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَمْشَاذَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا محمد بن احمد البراء قال قال على بن المدينى وسئل عن عمرو بن معتب الذى روى عنه يحيى بن أبى كثير عن أبى الحسن حديث ابن عباسقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مملوك كانت تحته امة - فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيى (قال الشيخ) وعامة الفقهاء على خلاف ما رواه ولو كان ثابتا قلنا به الا انا لا نبثت حديثا يرويه من تجهل عدالته وبالله التوفيق (وروى) عن ابن مسعود وجابر من قولهما بخلاف ذلك - (أنبأني) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الوليد انا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبى شيبة نا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء ابن السائب عن ابراهيم عن ابن مسعود في عبد مملوك طلق امرأته تطليقتين ثم اعتقت قال لا يتزوجها حتى تنكح زوجا غيره (قال ونا) أبو بكر نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال إذا اعتقت (2) في عدتها فانه يتزوجها وتكون عنده على واحدة -

محمد بن أحمد البراء ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد انا شعبة عن الاعمش عن أبى الضحى عن مسروق عن أبى بن كعب رضى الله عنهقال من الامانة ائتمان (2) المرأة على فرجها -

أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ مِنَ الأَمَانَةِ ائْتِمَانُ الْمَرْأَةِ عَلَى فَرْجِهَا. ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ: ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضى نا ابراهيم بن الحسين نا آدم بن أبى اياس نا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهدفي قوله (ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن) قال يعنى الحبل يقول لا تقولن المرأة لست بحبلى ولا تقولن انى حبلى وليست بحبلى - ورواه ليث بن أبى سليم عن مجاهد في الحيض والحبل جميعا -

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمرأنه طلق امرأته وهى في مسكن حفصة رضى الله عنها وكان طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من ادبار البيوت كراهية ان يستأذن عليها حتى راجعها (وروينا) عن عطاء بن أبى رباح وعمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شئ ما لم يراجعها -

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر احمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا يحيى بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن سعيد بن جبير عن على بن أبى طالب رضى الله عنهفي الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امرأة الاول دخل بها الآخر ام (1) لم يدخل -

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن على بن عفان نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر رضى الله عنهامرأته صفية بنت أبى عبيد تطليقة أو تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها أشهد على رجعتها ودخل عليها -

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ