The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدى نا سفيان نا الزهري(فذكره باسناده ومعناه الا انه قال ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ، قال الحميدى وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال نا الزهري - 1) هكذا لم يزدنا على هؤلاء الثلاثة فلما فرغ منه قال لا احفظ فيه عن الزهري سعيدا ولكن يحيى بن سعيد حدثناه عن سعيد عن أبى هريرة نحو ذلك وكان حسبك به -

أبي هريرة نحو ذلك وكان حسبك به ← سَعِيدٌ، ← الزهري سعيدا ولكن يحيى بن سعيد ← لا أحفظ فيه ← الزهري هكذا لم يزدنا على هؤلاء الثلاثة فلما فرغ منه ← الحميدي وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال ← ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ← الزهري فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد

(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن الحكم عن رجل من اهل هجر يقال له مزيدة عن ابيهان عليا رضى الله عنه [قال هي عنده على ما بقى من طلاقها قال قال سعيد وكان قتادة يأخذ بهذا القول يعنى (2) في الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج ثم يراجعها -

هي عنده على ما بقي من طلاقها ← أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا ← رجل من أهل هجر يقال له مزيدة ← الْحَكَمِ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

(أخبرنا) أبو محمد بن يوسف انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الزعفراني نا أبو عباد نا شعبة نا الحكم عن مزيدة بن جابر عن ابيهانه سمع عليا رضى الله عنه يقول هي عنده على ما بقى -

هي عنده على ما بقي ← عَلِيًّا ← أَبِيهِأَنَّهُ ← مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَبَّادٍ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن القاضى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا معلى بن منصور نا حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى بن كعب رضى الله عنهقال هي على ما بقى من الطلاق يعنى في الرجل يطلق امرأته فتبين منه فتزوج زوجا فيطلقها فيتزوجها الاول قال هي على ما بقى من طلاقها -

أبى بن كعب رضى الله عنه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← مَطَرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو بكر الاصبهاني انا أبو نصر العراقى نا سفيان بن محمد نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان نا خالد الحذاء عن ابن سيرين عن عمران بن حصين قال هي على ما بقى من الطلاق - (وروى) عن ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهمابخلاف ذلك -

ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهمابخلاف ذلك ← هي على ما بقي من الطلاق وروي ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني،

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا اسمعيل بن أبى خالد عن وبرة عن ابن عمر رضى الله عنهقال إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوجها رجل آخر ثم تزوجها هو بعد قال تكون على طلاق مستقبل -

ابن عمر رضي الله عنه ← وَبَرَةَ ← إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(وأخبرنا) أبو الحسن محمد بن أبى المعروف المهرجانى الفقيه انا أبو عمرو اسمعيل بن نجيد نا محمد بن ابراهيم أبو عبد الله نا امية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهمافي الرجل يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل آخر فيطلقها أو يموت عنها فيتزوجها زوجها الاول قال فتكون على طلاق جديد ثلاث (وروى) عن علي رضى الله عنه -

طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← محمد بن إبراهيم أبو عبد الله ← أبو عمرو اسمعيل بن نجيد ← أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني الفقيه

(أخبرنا) الشيخ أبو الفتح انا عبد الرحمن بن أبى شريح نا أبو القاسم البغوي نا على بن الجعد انا اسرائيل عن عبد الاعلى عن محمد ابن الحنفية عن على رضى الله عنهفي الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال ان رجعت إليه بعد ما تزوجت ائتنف الطلاق وان تزوجها في عدتها كانت عنده على ما بقى - الرواية الاولى عن على رضى الله عنه اصح وروايات عبد الاعلى عن ابن الحنفية ضعيفة عند اهل الحديث والله اعلم -

مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← الشيخ أبو الفتح

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن اسمعيل بن مهران نا أبو الطاهر انا ابن وهب حدثنى جرير بن حازم عن ايوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال لم يكذب ابراهيم قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله (انى سقيم) وقوله (بل فعله كبيرهم هذا) وواحدة في شأن سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار إن يعلم انك امرأتي يغلب عليك فان سألك فأخبريه انك اختى (فانك اختى - 1) في الاسلام فانى لا اعلم في الارض مسلما غيرى وغيرك فلما دخل ارضه رآها بعض اهل الجبار فأتاه فقال له لقد دخل ارضك الآن امرأة لا ينبغى ان تكون الا لك فارسل إليها فأتى بها وقام ابراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعى الله ان يطلق يدى ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت اشد من القبضة الاولى فقال لها مثل ذلك فعاد فقبضت اشد من القبضتين الاوليين فقال ادعى الله ان يطلق يدى ولك الله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت يده دعا (2) الذى جاء بها فقال له انك انما أتيتني بشيطان ولم تأتني بانسان فأخرجها من ارضى وأعطها هاجر قال فأقبلت تمشى فلما رآها ابراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما ، قال أبو هريرة رضى الله عنه فتلك امكم يا بنى ماء السماء - رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن أبى الطاهر كلاهما عن ابن وهب -

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو الطَّاهِرِ ← محمد بن اسمعيل بن مهران ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسمعيل بن اسحاق عن سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنهقال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات - فذكر الحديث موقوفا الا انه قال وبينما هو في ارض جبار من الجبابرة ومعه سارة إذ قيل لذلك الملك ان ههنا رجلا معه امرأة من احسن الناس فأرسل إلى ابراهيم عليه السلام فأتاه فقال ما هذه المرأة قال اختى قال اذهب فارسل بها إلى فأتاها فقال انه قد سألني عنك فأخبرته انك اختى فلا تكذبينى عنده فانه ليس في الارض مسلم غيرى وغيرك فانت اختى في الاسلام قال فانطلقت - وذكر الحديث - رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه -

الحديث موقوفا إلا ← لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ← أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اسمعيل بن اسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن اسعميل نا حماد (ح قال ونا) أبو كامل نا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبى تميمة الهجيمىان رجلا قال لامرأته يا اخية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختك هي ؟ فكره ذلك ونهى عنه (ورواه) عبد السلام بن حرب عن خالد الحذاء عن أبى تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا اخية فنهاه عن ذلك (ورواه) عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبى عثمان عن أبى تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم (ورواه) شعبة عن خالد عن رجل عن أبى تميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 43 - كتاب الرجعة قال الله تبارك وتعالى (الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح باحسان) وقال (والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا) -

أَبِي تَمِيمَةَ، ← رَجُلٌ: ← خَالِدٌ، ← أَبِي تَمِيمَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← ذلك ورواه عبد العزيز بن المختار ← لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ فَنَهَاهُ ← رَجُلًا ← رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ ← أَبِي تَمِيمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ ← أَبِى تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِىِّأَنَّ رَجُلاً ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ الْمَعْنَی کُلُّهُمْ ← أَبُو کَامِلٍ ← حَمَّادٌ، ← موسى بن اسعميل ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا - أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي في قول الله عز وجل - ان ارادوا اصلاحا - 1)يقال اصلاح الطلاق بالرجعة والله اعلم -

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،