The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهماانه قال في الحرام يمين يكفرها وقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) (3) رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام -

هِشَامٍ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح ← فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا على بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسمعيل ثنا يعقوب الدورقى ثنا اسمعيل بن علية ثنا هشام الدستوائى قال كتب إلى يحيى بن أبى كثير يحدث عن عكرمة ان عمر رضى الله عنهقال الحرام يمين يكفرها قال هشام وكتب إلى يحيى بن أبى كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) يعنى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حرم جارية فقال الله (لم تحرم ما احل الله لك) إلى قوله (قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم) فكفر يمينه وصير الحرام يمينا - رواه مسلم في الصحيح من حديث ابن عباس دون هذه الزيادة عن زهير بن حرب عن اسمعيل بن علية -

فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ← هِشَامٍ ← عكرمة ان عمر رضى الله عنهقال الحرام يمين يكفرها ← إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← الحسين بن اسمعيل ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد الصفار نا احمد بن مهران نا أبو نعيم نا سفيان (ح وأخبرنا) احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انا على بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسمعيل نا محمد بن منصور نا روح نا سفيان الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهماانه اتاه رجل فقال انى جعلت امرأتي عل حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا (يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك) عليك اغلظ الكفارات (عتق رقبة - لفظ حديث روح وليس في حديث ابى نعيم عليك اغلظ الكفارات - 1) وقد روى عنه انه على التخيير وبه نقول -

انى جعلت امرأتي عل حراما ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← الحسين بن اسمعيل ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِىُّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أبو عبد الله محمد الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرناه) أبو زكريا بن أبى اسحاق انا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهمافي قوله (قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم) امر الله النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين إذا حرموا شيئا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق -

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون انا شعبة عن أبى بشر عن يوسف بن ماهك ان اعرابيا اتى ابن عباس رضى الله عنهمافقال انى جعلت امرأتي على حراما قال ليست عليك بحرام قال ارأيت قول الله تعالى (كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه) فقال ابن عباس ان اسرائيل كانت به النسا (2) فجعل على نفسه ان شفاه االله ان لا يأكل العروق من كل شئ وليست بحرام -

ليست عليك بحرام ← إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَافَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبى طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنهاانها قالت في الحرام يمين (ورواه) عبد الله ابن بكر عن سعيد بن أبى عروبة فقال يمين يكفرها - (وحكى الشافعي رحمه الله) عن أبى يوسف عن الاشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه انه قال في الحرام ان نوى به يمينا فيمين وان نوى طلاقا فطلاق وهو ما نوى من ذلك (وروى الثوري) عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن ابن مسعود رضى الله عنه انه كان يقول نيته في الحرام ما نوى ان لم يكن نوى طلاقا فهى يمين

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، ← أَبِي يُوسُفَ ← يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. وَحَكَى الشَّافِعِىُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← في الحرام يمين (ورواه) عبد الله ابن بكر ← عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرناه) أبو بكر الاردستانى نا أبو نصر العراقى نا سفيان بن محمد الجوهرى نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيانفذكره -

سُفْيَانُفَذَكَرَهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأردستاني

(أخبرنا) أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام وأبو القاسم عبد الرحمن بن على بن حمدان قالا انا أبو عمرو بن نجيد انا أبو مسلم نا الانصاري نا اشعث عن الحسنفي الحرام ان نوى يمينا فيمين وان نوى طلاقا فطلاق -

الحسنفي الحرام ان نوى يمينا فيمين وان نوى طلاقا فطلاق ← أَشْعَثَ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان ← أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام

(أخبرنا) الشريف أبو الفتح العمرى انا أبو أحمد (3) الشريحى انا أبو القاسم البغوي نا على بن الجعد انا شريك عن مخول بن راشد عن أبى جعفرفي الحرام ان نوى طلاقا فهى تطليقة واحدة وهو املك بالرجعة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها (قال وانا شريك) عن مخول عن عامر عن ابن مسعود رضى الله عنه مثله -

أبى جعفرفي الحرام ← مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو أحمد الشريحي ← الشريف أبو الفتح العمري،

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا يعلى بن عبيد نا سفيان عن داود بن أبى هند عن سعيد بن المسيبقال الحرام يمين (واختلفت) الرواية فيه عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه -

أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِقَالَ الْحَرَامُ يَمِينٌ. وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(أخبرنا) أبو بكر الاصبهاني انا أبو نصر العراقى نا سفيان بن محمد نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان) عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس - 1)ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يجعل الحرام يمينا (وباسناده) عن سفيان عن حبيب ابن أبى ثابت عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه اتاه رجل قد طلق امرأته تطليقتين فقال انت على حرام فقال عمر رضى الله عنه لا اردها عليك (وروينا) عن على وزيد بن ثابت رضى الله عنهما في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث -

عمر لا اردها عليك (وروينا) ← أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حبيب ابن أبي ثابت ← سُفْيَانَ، ← ابن عباس 1)ان عمر بن الخطاب كان يجعل الحرام يمينا (وباسناده) ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأصبهاني،

(وأخبرنا) أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلى بالكوفة نا مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الاشعثى انا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبىفي الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضى الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال رضى الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها (وروينا) فيما مضى عن على رضى الله عنه انها ثلاث إذا نوى الا انها رواية ضعيفة والله اعلم -

عَلِىٍّ أَنَّهَا ثَلاَثٌ إِذَا نَوَى إِلاَّ أَنَّهَا رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ← لا احلها ولا احرمها (وروينا) فيما مضى ← هذا انما ← عامر: ما ← يقولون إن عليا جعلها ثلاثا. ← عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِىُّفِى الرَّجُلِ يَجْعَلُ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ حَرَامًا ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← الْحَضْرَمِيِّ ← مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُجَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَالِدٍ الْبَجَلِىُّ بِالْكُوفَةِ