The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة انا أبو عمرو بن مطر انا احمد بن نصر الحذاء انا عبد الاعلى بن حماد النرسى نا وهيب ابن خالد نا ايوب عن الحسن عن أبى هريرة رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال المختلعات والمنتزعات هن المنافقات

المختلعات والمنتزعات هن المنافقات ← أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ ← الْحَسَنِ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيب ابن خَالِدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

(أخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهماقال سأل ابراهيم بن سعد ابن عباس عن امرأة طلقها زوجها تطليقين ثم اختلعت منه أيتزوجها قال ابن عباس ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الآية وآخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها (ورواه) ايضا حبيب بن أبى ثابت وليث بن أبى سليم عن طاوس عن ابن عباس بمعناه مختصرا (وروى) الشافعي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شئ اجازه المال فليس بطلاق -

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ← طَاوْسٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن السحن قالا نا أبو العباس هو الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رضى الله عنهانا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولى الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله ابن اسيد ثم اتيا عثمان رضى الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيئا فهو ما سميت (وقد روى) فيه حديث مسند لم يثبت اسناده (وروى فيه) عن على وابن مسعود رضى الله عنهما قال ابن المنذر وضعف احمد يعنى ابن حنبل حديث عثمان ، وحديث على وابن مسعود رضى الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في ال

أم بكرة الأسلمية ← جُمْهَانَ مَوْلَى الأَسْلَمِيِّينَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الشافعي رضى الله عنهانا مالك ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو بكر بن السحن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(أخبرنا) أبو الفضل عمر بن ابراهيم بن اسمعيل الهروي قدم علينا حاجا نا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني أبو يعلى احمد ابن على بن المثنى نا عبد الله بن عبد الصمد بن أبى خداش نا أبو عصام رواد بن الجراح عن عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهماان النبي صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة - تفرد به عباد بن كثير البصري وقد ضعفه احمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري ، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وكيف يصح ذلك ومذهب ابن عباس وعكرمة بخلافه على انه يحتمل ان يكون المراد به إذا نوى به طلاقا أو ذكره والمقصود منه قطع الرجعة والله اعلم -

عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عباد بن كثير ← أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ← أبو يعلى احمد ابن على بن المثنى ← أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو الفضل عمر بن ابراهيم بن اسمعيل الهروي قدم علينا حاجا

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضى الله عنهمانهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك - وبمعناه رواه سفيان الثوري عن ابن جريح وهو قول الحسن البصري -

ابن جريح وهو قول الحسن البصري ← لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك وبمعناه رواه سفيان الثوري ← فِي الْمُخْتَلِعَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ← ابن عباس وابن الزبير رضى الله عنهمانهما ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو العباس انا الربيع قال قال الشافعي (رحمه الله فسألته يعنى بعض من يخالفه في هذه المسألة هل يروى في قوله خبرا قال فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت هذا عندنا وعندك (غير ثابتقال فقد قال به بعض التابعين - سماهما في كتاب القضاء باليمين مع الشاهد فقال الشعبى وابراهيم النخعي - قال الشافعي قلت له وقول بعض التابعين عندك - 1) لا تقوم به الحجة لو لم يخالفهم غيرهم - (قال الشيخ) اما الخبر الذى ذكر له فلم يقع لنا (2) اسناده بعد لننظر فيه وقد طلبته من كتب كثيرة صنفت في الحديث فلم اجده ولعله اراد ما روى عن فرج بن فضالة باسناده عن ابى الدرداء من قوله وفرج بن فضالة ضعيف في الحديث أو ما روى عن رجل مجهول عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود من قوله وهو منقطع وضعيف -

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر احمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة ثنا بقية عن سعد بن ابراهيم عن جده عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهمافي رجل قال لامرأته إذا جاء رمضان فانت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة اشهر فندم فقال ابن عباس يطلق واحدة فتقضى عدتها قبل ان يجئ رمضان فإذا مضى خطبها ان شاء (3) وروينا عن الحسن البصري انه قال فيمن قال لامرأته ان كلم اخاه فامرأته طالق ثلاثا فان شاء طلقها واحدة ثم تركها حتى تنقضي عدتها فإذا بانت كلم اخاه ثم يتزوجها بعد إن شاء

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَافِى رَجُلٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← جَدِّهِ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل نا اسمعيل بن اسحاق القاضى نا مسلم بن ابراهيم نا حسين المعلم عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جدهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح -

جدهقال: ← أَبِيهِ ← عَمْرو ابْن شُعَيْب، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← اسمعيل بن اسحاق القاضى ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى القشيرى لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبى طالبانا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد هو ابن أبى عروبة عن مطر (ح وأخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله (1) نا مسلم هو ابن ابراهيم نا هشام هو الدستوائى نا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق الا فيما يملك - هذا لفظ حديث هشام وفى رواية ابن أبى عروبة قال ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك - رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن ابراهيم عن هشام -

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← هِشَامٌ -هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ-، ← مسلم هو ابن إبراهيم ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← مَطَرٍ، ← سعيد هو ابن أبي عروبة ← يحيى بن أبى طالبانا عبد الوهاب بن عطاء ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهماان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك - رواه جماعة عن عمرو بن شعيب بعضهم قال عن جده كما قال مطر الوراق وبعضهم قال عن عبد الله بن عمرو كما قال حبيب المعلم

حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← عبد الله بن عمرو كما ← مطر الوراق وبعضهم ← جده كما ← عمرو بن شعيب بعضهم ← لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه جماعة ← عبد اللهِ بن عُمَر رضيَ اللهُ عنهماأنَّ رسولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شعيب ثقة - (سمعت) ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت اسحاق بن راهويهيقول إذا كان الراوى عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر -

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب ← اسحاق بن راهويهيقول إذا كان الراوى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبا الوليد الفقيه ← أبا عبد الله الحافظ ← عمرو بن شعيب ثقة ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم انا أبو إسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني نا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد ابن اسمعيل البخاري عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم السهمى القرشى سمع اباه وسعيد بن المسيب وطاوسا روى عنه ايوب وابن جريج وعطاء بن أبى رباح والزهرى والحكم ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار قال البخاري وقال احمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال أبو عمرو بن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيبلا يعاب عليهما شئ الا انهما كانا لا يسمعان شيئا الا حدثا به قال البخاري رأيت احمد بن حنبل وعلى بن عبد الله والحميدي واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -

أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم،