The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا)أبو سعد احمد بن محمد بن خليل المالينى انا أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن الحسن الباهلى بالرملة قال حدث احمد بن سعيد البغدادي وانا حاضر ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن ابى رواد قال حدثنى ابى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوا الاظفار والشعر والدم فانها ميتة (قال) أبو احمد بن عدى الحافظ عبد الله بن عبد العزيز حدث عن ابيه عن نافع باحاديث لم يتابعه احد عليه (قال الشيخ) رحمه الله تعالى هذا اسناد ضعيف قد روى في دفن الظفر والشعر احاديث اسانيدها ضعاف.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ وَأَنَا حَاضِرٌ، ← محمد بن الحسن الباهلي بالرملة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← (أخبرنا)أبو سعد احمد بن محمد بن خليل المالينى

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى واقد قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة. وقد يحتج بهذا الحديث في الشعر والظفر وانما ورد على سبب وهو (فيما اخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحق انا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى واقد الليثىقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون اسنام الابل ويقطعون اليات الغنم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة. (وقد احتج) بعض اصحابنا (بما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا أبو عاصم قال (واخبرني) أبو عمرو بن حمدان واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد ثنا احمد بن عثمان النوفلي ثنا أبو عاصم عن ابن جريح قال اخبرني أبو عمرو بن دينار قال اخبرني عطاء منذ حين قال اخبرني ابن عباس ان ميمونة اخبرته ان داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به. رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي قال فخص الاهاب بالاستمتاع به ومن قال بالقول الآخر احتج (بما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابى اسحاق (قالا) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن ابن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة ميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها. اخرجه البخاري في الصحيح عن سعيد بن كثير بن عفير واخرجه مسلم عن ابى طاهر كلاهما عن ابن وهب قالوا فخص الاكل بالتحريم (وقد روى) أبو بكر الهذلى عن الزهري في هذا الحديث زيادة لم يتابعه عليها ثقة.

أَبِي وَاقِدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار ← هاشم بن القاسم ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن احمد الفقيه انا على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا شبابة ثنا أبو بكر الهذلى عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انما حرم من الميتة ما يوكل منها وهو اللحم فاما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال.قال علي أبو بكر الهذلى ضعيف

عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← شَبَابَةُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر احمد بن محمد بن احمد الفقيه

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد قال قال يحيى بن معين هذا الحديث ليس يرويه الا أبو بكر الهذلى عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس انه كره من الميتة لحمها فاما السن والشعر والقد فلا بأس به قال يحيى أبو بكر الهذلى ليس بشئ (وقال) الشيخ رحمه الله تعالى وقد رواه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري باسنادهانما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها فاما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به. (أنبأ) أبو عبد الرحمن السلمىانا على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن على الايلى ثنا احمد بن ابراهيم البسرى ثنا محمد بن آدم ثنا الوليد بن مسلم عن اخيه عبد الجبار ابن مسلم فذكره باسناده قال على بن عمر رحمه الله تعالى عبد الجبار ضعيف.

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد الحارثى انا على بن عمر ثنا أبو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا سعد بن محمد ببيروت ثنا أبو ايوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا يوسف بن السفر نا الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلمتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء. قال علي يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن ابراهيم ثنا أبو على القتبانى ثنا محمد بن اسمعيل البخاري قال يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الاوزاعي منكر الحديث (قال) الشيخ وقد روى عن عبد الله بن قيس البصري سمع ابن مسعود يقول انما حرم من الميتة لحمها ودمها.

ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلمتقول ← ابن سلمة ابن عبد الرحمن ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ ← أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِبَيْرُوتَ، ← أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انا ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسمعيل البخاري قال قال له اسرائيل عن حمران بن اعين عن ابى حرب عن عبد الله بن قيس مثله ومن قال بطهارة الشعر الذى على جلد الميتة إذا دبغ الجلد احتج (بما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق انا يحيى بن ايوب عن يزيد بن ابى حبيب ان ابا الخير حدثه قال رأيت على ابن وعلة السبائى فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سألته عن عبد الله بن عباس فقلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نوتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذبائحهم ونؤتى بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دباغه طهوره. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن منصور وغيره عن عمرو بن الربيع.

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسين بن الحسن بن ايوب ← بطهارة الشعر الذي على جلد الميتة إذا دبغ الجلد احتج بما ← عبد الله بن قيس مثله ومن ← أَبِي حَرْبٍ، ← حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، ← له إسرائيل ← محمد بن اسمعيل البخاري ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد البيهقى ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن ابى ليلى عن ابى بحر وكان ينزل بالكوفة وكان اصله بصريا يحدث عن ابى وائل عن عمر بنالخطاب انه قال في الفرا ذكاته دباغه هكذا رواه شعبة عن ابن ابى ليلى.

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← في الفرا ذكاته دباغه هكذا رواه شعبة ← عمر بنالخطاب انه ← أَبِي وَائِلٍ ← أبي بحر وكان ينزل بالكوفة وكان أصله بصريا ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← الفضل بن محمد البيهقي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان اخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيدالله بن موسى اخبرنا ابن ابى ليلى عن ثابت البنانى قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابى ليلى فاتاه رجل ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسى حدثنى ما سمعت من ابيك في الفرا قال حدثنى ابى انه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلى في الفرافقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاين الدباغ. قال ثابت فلما ولى قلت من هذا قال سويد ابن غفلة. رواه بعض الناس عن عبيدالله بن موسى باسناده عن ثابت عن انس وهو غلط.

من أبيك في الفرا ← مَا ← يا أبا عيسى ← كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه رجل ذو ضفيرتين ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث انا أبو محمد بن حبان يعرف (بابى الشيخ) ثنا محمد بن احمد بن الوليد الثقفى ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الازدي ثنا عبيدالله بن موسى ثنا ابن ابى ليلى عن ثابت البنانى عن انس بن مالكقال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله كيف ترى في الصلوة في الفرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاين الدباغ فالاسناد الاول اولى ان يكون محفوظا وابن ابى ليلى هذا كثير الوهم. (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو الجواب ثنا سفيان بن الاعمش عنابراهيم عن الاسود عن عائشة انها سئلت عن الفرا فقالت لعل دباغها يكون ذكاتها.

انس بن مالكقال كنت جالسا عند رسول الله فقال له رجل ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى ← عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← أبو محمد بن حبان يعرف بأبي الشيخ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن محمد الفقيه انبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن ايوب انبأ مسلم ثنا هشام ثنا قتادة قال سأل داود السراج الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ بالملح فقال دباغها طهورها (قالالشيخ) وقد روى عمرو بن عبيد عن الحسن في صوف الميتة اغسله وروى عن عطاء انه كره ذلك وروى عن ابن سيرين والحكم وحماد انهم كرهوا استعمال شعر الخنزير. (

ابْنِ سِيرِينَ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادٍ أَنَّهُمْ كَرِهُوا اسْتِعْمَالَ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ. ← عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ وَرُوِىَ ← الْحَسَنِ فِى صُوفِ الْمَيْتَةِ اغْسِلْهُ. وَرُوِىَ ← دباغها طهورها (قالالشيخ) وقد روى عمرو بن عبيد ← جلود النمور والسمور تدبغ ← سأل داود السراج الحسن ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← محمد بن أيوب أنبأ مسلم

(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد الاصبهاني انا أبو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام يعنى ابن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالكقال لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر هدية ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه فناوله ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه وامره ان يقسم بين الناس اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابن وابى عمر عن سفيان وقال في آخر الحديث ثم دعا ابا طلحة الانصاري فقال اقسمه بين الناس. واخرج البخاري بعض معناه من حديث ابن عون عن ابن سيرين.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان انبأ أبو الازهر ثنا حبان بن هلال ثنا ابان ثنا يحيى ان ابا سلمة حدثه ان محمد بن عبد الله بن زيد حدثه ان اباه شهد المنحر عند النبي صلى الله عليه وسلم هو ورجل من الانصارقال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه على رجال وقلم اظفاره فاعطى صاحبه فانه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم. تابعه موسى بن اسمعيل عن ابان والخضاب من عندهم لكيلا يتغير والله اعلم. (

أن أباه شهد المنحر عند النبي هو ورجل من الأنصار ← أن محمد بن عبد الله بن زيد ← يَحْيَی أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← أَبَانُ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أبو بكر القطان انبا أبو الأزهر ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ