The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا محمد بن حبيب الشيلمانى ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو اصبيانكم بالصلوة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشرو فرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو اجيره فلا يرين (1) ما بين سرته وركبته فان ما بين سرته وركبته من عورته *

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سَوَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الشِّيلْمَانِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث انبأ على بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل انبأ أبو حمزة الصيرفى وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلوة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم عبده امته أو اجيره فلا تنظر الامة إلى شئ من عورته فان ما تحت السرة إلى ركبته من العورة * وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحادة عن عمرو وليس بشئ *

جدهقال: ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← النضر بن شميل انبأ أبو حمزة الصيرفى وهو سوار بن داود ← اَحْمَدُ بْنُ مَنْصْوْرٍ زَاجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن على الاسفرائنى ببخارا ثنا احمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسى ابن محمد بن عيسى المروزى ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد ابن جحادة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلوة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم خادمه من عبده أو اجيره فلا ينظرن إلى شئ من عورته فان كل شئ اسفل من سرته إلى ركبته من عورته *

جدهقال: ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← محمد ابن جُحَادَةَ، ← سوار بن داود ← مغیرۃ بن موسی ← يعقوب بن الجراح الخوارزمي، ← عيسى ابن محمد بن عيسى المروزى ← أحمد بن محمد بن سعید الحافظ ← محمد بن على الاسفرائنى ببخارا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا اسمعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمرى ثنا مفضل بن فضالة عن يحيى بن ايوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن ابى سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علموا صبيانكم الصلوة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج احدكم امته عبده أو اجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة فيما بين السرة والركبة * وقد روى سعيد بن ابى راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابى ايوب رضى الله عنهقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الليث بن أبي سليم ← الخليل بن مرة ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ ← اسمعيل بن داود بن وردان القزاز بمصر ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي

nan(اخبرناه) احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا جدى ثنا ابى عن سعيد بن ابى راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق * (

سعيد بن أبي راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق ← أَبِي ← جَدِّي، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ← احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الحسن على بن عمر بن احمد بن مهدى الحافظ ببغداد اخبرنا القاضى الحسين بن اسمعيل و عبد الملك بن احمد بن نصر قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابن علية ثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضى الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر قال فصلينا عندها صلوة الغداة بغلس فركب نبى الله صلى الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وانا رديف ابى طلحة فاجرى نبى الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتى انى لا نظر إلى بياض فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين * وذكر الحديث بطوله رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم بهذا اللفظ واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن اسمعيل بن علية الا انه قال وانحسر الازار عن فخذ نبى الله صلى الله عليه وسلم * ورواه احمد بن حنبل عن اسمعيل فقال في الحديث فانكشفت فخذه

انس بن مالك رضى الله عنهان رسول الله غزا خيبر ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← القاضى الحسين بن اسمعيل و عبد الملك بن احمد بن نصر ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى ابى ثنا اسمعيل فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على ان ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الانسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الاولى ثم حسر الازار عن فخذه يحتمل ان يكون اراد حسر ضبق الزقاق الذى اجرى فيه مركوبه ازاره عن فخذه فيكون الفعل لجدارالزقاق لا للنبى صلى الله عليه وسلم ويكون موافقا لرواية غيره عن اسمعيل موافقا لما مضى من الاحاديث في كون الفخذ عوره غير مخالف لها وبالله التوفيق * ورواه حميد الطويل عن انس وقال في احدى الروايتين عنه وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انكشاف الفخذ *

أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ثنا مروان يعنى ابن معاوية ثنا حميد عن انس قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ليلا فلما اصبح ركب وركب المسلمون معه فخرج اهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا يصنعون كل يوم فلما بصروا بالنبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس ثم رجعوا هرابافقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خربت خيبرانا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس وانا رديف ابى طلحة يومئذ وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الرواية الاخرى وان قدمى لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانُ -يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ- ← محمد بن هشام بن ملاس النميري الدمشقي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(اخبرناه) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثنى حميد عن انس بن مالك فذكره بنحوه * قال أبو حاتم قلت للانصاري ما معنى الخميس قال الجند الجيش واحتج من زعم ان الفخذ ليست بعورة بشئ يرويه في ذلك في قصة عثمان رضى الله عنه والثابت من قصة عثمان في ذلك (ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى انبأ اسمعيل بن جعفر (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسمعيل بن حفص عن محمد بن ابى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار (1) وابى سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستاذن أبو بكر فاذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له عمرو هو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمانفجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فتحدث فلما خرج قالت عائشة يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيى من رجل تستحيى منه الملائكة * لفظ حديث قتيبة * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ كاشفا عن فخذيه أو ساقيه بالشك ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الامر بتخمير الفخذ والنص على ان الفخذ عورة وقد رواه ابن شهاب الزهري وهو احفظهم فلم يذكر في القصة شيئا من ذلك *

أبو حاتم قلت للأنصاري ما معني الخميس ← أنس بن مالك فذكره بنحوه ← حُمَيْدٍ ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور

(اخبرناه) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابى عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب اخبرني يحيى بن سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعائشة رضى الله عنهما تحدثان ان ابا بكر استاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فاذن لابي بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر رضى الله عنه فاذن له وهو على ذلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان رضى الله عنه ثم استاذنت عليه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت إليه حاجتى ثم انصرفت قال فقالت عائشة رضى الله عنها يا رسول الله لم ارك فزعت لابي بكر وعمركما فزعت لعثمانفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيى وانى خشيت ان اذنت له وانا على تلك الحال ان لا يبلغ إلى حاجته * رواه مسلم في الصحيح عن عمرو النقاد وغيره عن يعقوب واخرجه من حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق *

يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

(وقد اخبرنا) أبو على الروذبارى وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما قالوا انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال اخبرني أبو خالد عن عبد الله بن ابى سعيد المدينى قال حدثتني حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستاذن فاذن له والنبى صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم عمر بمثل هذه القصة ثم على ثم اناس من اصحابه والنبى صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان يستاذن (1)فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله قالت فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلى وسائر اصحابك وانت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك قالت فقال الا استحيى ممن سحيى منه الملائكة * قال الشيخ وكذلك رواه أبو يعفور عن عبد الله

أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وغيرهما، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← وقد

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن ابى يعفور عن عبد الله بن ابى سعيد المدنى عن حفصة بنت عمرقالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فذكر معناه والذى هو اشبه ان يكون صلى الله عليه وسلم اخذ بطرف ثوبه فوضعه بين فخذيه إذ لا يظن به غير ذلك وانما ينكشف بذلك في الغالب ركبتاه دون فخذيه ورواية ابى موسى الاشعري قد صرحت بذلك اظنه في قصة اخرى *

عبد الله بن أبي سعيد المدني ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ