The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصرى ثنا مالك بن يحيى ثنا على بن عاصم عن محمد بن سالم عن عامر عن على بن أبى طالب رضى الله عنهقال الدية تقسم على فرائض الله عز وجل فيرث منها كل وارث -

عَامِرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← مالك بن يحيى ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذ ياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثنى حصن حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امرأة -

أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذ ياخى ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيدأنه قال في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لاهل القتيل ان ينحجزوا الادنى فالادنى وان كانت امرأة وذلك ان يقتل القتيل وله ورثة رجال ونساء يقول فأيهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل أو امرأة فعفوه جائز لان قوله ينحجزوا يعنى يكفوا عن القود - (أخبرني) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا يعلى بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال وجد رجل عند امرأته رجلا فقتلها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليه بنصيبه فأمر عمر رضى الله عنه لسائرهم بالدية -

فِى حَدِيثِ النَّبِىِّ لأَهْلِ الْقَتِيلِ ← أَبِى عُبَيْدٍأَنَّهُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثنى جرير بن حازم عن سليمان الاعمش عن زيد بن وهب الجهنىان رجلا قتل امرأته استعدى ثلاثة اخوة لها عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فعفا احدهم فقال عمر رضى الله عنه للباقيين خذا ثلثى الدية فانه لاسبيل إلى قتله -

سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد هو ابن الحسن أنبأ أبو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعيان عمر بن الخطاب رضى الله عنه اتى برجل قد قتل عمدا فأمر بقتله فعفا بعض الاولياء فأمر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان يأخذ حقه حتى يأخذ غيره قال فما ترى قال ارى ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته الذى عفا فقال عمر رضى الله عنه وانا ارى ذلك - هذا منقطع والموصول قبله يؤكده - جماع أبواب القصاص بالسيف

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم بن هارون السمرى ثنا هوذة بن خليفة البكراوى ثنا عوف عن حمزة أبى عمر العائذى (ح وثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا عوف الاعرابي اظنه عن حمزة العائذى عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن ابيهقال جئ بالقاتل الذى قتل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولى المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعفوا قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال أتقتل قال نعم قال فاذهب به فلما ذهب دعاه فقال اما انك ان عفوت عنه فانه يبوء باثمك واثم صاحبك فعفا عنه فأرسله قال فرأيته وهو يجر نسعته -

أَمَا إِنَّکَ ← فاذهب به فلما ذهب دعاه ← نَعَمْ ← أتقتل ← لَا۔ ← "أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ ← لَا۔ ← له رسول الله أتعفوا ← جئ بالقاتل الذى قتل إلى رسول الله جاء به ولى المقتول ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ← حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ ← عوف الأعرابي أظنه ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← اللفظ له أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حمزة أبي عمر العائذي ← عَوْفٌ، ← هوذة بن خليفة البكراوي ← محمد بن الجهم بن هارون السمري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ احمد بن عثمان بن يحيى الآدمى ثنا ابراهيم بن الهيثم ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهقال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل عمدا دفع إلى ولى المقتول فان شاء قتله وان شاء أخذ الدية -

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ،

(أخبرنا) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة (ح وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتى ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الاشعث عن شداد بن اوسعن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان سمعتهما من النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان على كل شئ فإذا قتلتم فاحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرحذبيحته - لفظ حديث مسلم بن ابراهيم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة -

إن الله ← خصلتان سمعتهما من النبي ← شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍعَنِ النَّبِىِّ ← أَبِي الأَشْعَثِ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

(أخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذى قال سمعت أبا احمد محمد (1) بن عبد الوهابيقول سألت يحيى بن حماد عن حديث هاني بن نويرة فقال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن هاني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان - رواه هشيم عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم (2) -

إِبْرَاهِيمَ، ← شباك ← مُغِيرَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← هاني بن نويرة ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حديث هاني بن نويرة ← أبا احمد محمد بن عبد الوهابيقول سألت يحيى بن حماد

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهابانه قال في رجل قدر على قاتل أخيه أعليه حرج فيما بينه وبين الله ان خاف ان يفوته قبل ان يبلغ به إلى الإمام ان هو قتله قال ابن شهاب مضت السنة ان لا يغتصب في قتل النفوس دون الإمام (وروينا) في حديث عمرو بن الخطاب رضى الله عنه في التى وطئت مستكرهة حيث كتب إلى الآفاق ان لا تقتلوا احدا الا باذنى -

ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى أنبأ أبو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباسفي قوله (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) وقوله (ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل) وقوله (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) وقوله (وجزاء سيئة سيئة مثلها) فهذا ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومئذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذى فامر الله المسلمين من يجازى منهم ان يجازوا بمثل الذى أتى إليه أو يصبروا ويعفوا فهوا مثل فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأعز الله سلطانه امر المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم إلى سلطانهم ولا يعدو بعضهم على بعض كأهل الجاهلية فقال (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا) يقول ينصره السلطان حتى ينصفه (3) من ظالمه ومن انتصر لنفسه دون السلطان فهو عاص مسرف قد عمل بحمية الجاهلية ولم يرض بحكم الله -

ابْنِ عَبَّاسٍفِى قَوْلِهِ (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن العنزي

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر أبو معاوية عن ابراهيم بن طهمان عن جابر عن الحكمقال كتب عمر رضى الله عنه لا يؤمن احد جالسا بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمد الصبى وخطأه سواء فيه الكفارة وايما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد - هذا منقطع وراويه جابر الجعفي (وروى) عن على رضى الله عنه باسناده فيه ضعف -