Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

4148 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد النحوي ، أنا بشر بن موسى الأسدي ، أنا أبو عبد الرحمن المقري ، أنا سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن أبي جعفر القرشي ، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني ، عن أبيه ، عن أبي ذرأن رسول الله قال : يا أبا ذر ! أحب لك ما أحب لنفسي ، إني أراك ضعيفاً فلا تأمرَنَّ على اثنين ، ولا تَوَلِّيَنَّ مال يتيم ' ( 1 ) . (9/6)

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← عبد الله بن أبي جعفر القرشي ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ← أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد النحوي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

4149 - وأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني ، أنا أبو الفضل بن فضلويه ، أنا محمد بن أيوب ، أنا القعنبي ، أنا ابن أبي ذئب ، عن عثمان بن الأخنس ، عن سعيد يعني المقبري ، عن أبي هريرةقال : قال رسول الله : ' من جُعل على القضاء فكأنما ذُبِح بغير سكين ' ( 1 ) . (9/7)فارغة (9/8)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ، ← عثمان بن الأخنس ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الفضل بن فضلويه ← أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّهْمَانِيُّ،

4150 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ، أنا أبو قلابة ، أنا عمرو بن عاصم الكلابي ، أنا عمران القطان ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفىقال : قال رسول الله : ' الله مع القاضي ما لم يَجُرْ فإذا جار برئ الله منه ، ولزمه الشيطان ' ( 1 ) . (9/9)وقيل : عن عمران ، عن حسين المعلم ، عن أبي إسحاق الشيباني ( 1 ) .

ابن اَبِیْ اَوْفٰی: ← الشَّيْبَانِيِّ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4151 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، أنا محمد بن سليمان الواسطي ، أنا يحيى ابن حماد الحناط ، أنا أبو عوانة ، عن عبد الأعلى الثعلبي ، عن بلال بن مرداس الفزاري ، عن خيثمة ، عن أنس بن مالك أن النبيقال : ' من ابتغى القضاء ، وسأل القضاء ، وسأل عليه الشفعاء ، وُكِل إلى نفسه ، ومن (9/10)أُكْرِه عليه أنزل الله عليه مَلَكاً يُسدِّده ' . هكذا رواه أبو عوانة ( 1 ) . ورواه إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن بلال بن أبي بردة ، عن أنس ابن مالك ( 2 ) . (9/11)قال أبو عيسى الترمذي : حديث أبي عوانة أصح من حديث إسرائيل ، عن عبد الأعلى .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← خَيْثَمَةَ ← بلال بن مرداس الفزاري ← عبد الأعلى الثعلبي ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى ابن حماد الحناط ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْواسِطِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

4152 - ورُوِّيْنا عن أبي مسعود الأنصاريأنه كان يكره التسرع في الحكم ( 1 ) . (9/12)

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← وَرُوِّينَا

4153 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا أحمد بن يوسف السلمي ، أنا محمد بن مبارك ، أنا صدقة ويحيى بن حمزة ، عن يزيد بن أبي مريم ، أنا القاسم بن مخيمرة، عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم بن الأسد ، قدم على معاوية فقال له معاوية : ما أقدمك ؟ قال : حديثٌ سمعتُه من رسول الله ، فلما رأيتُ موقفك جئت أخبرك ، سمعتُ رسولَ الله يقول : ' من ولاّه الله من أمر الناس شيئاً فاحتجب عن حاجاتهم وخَلَّتهم وفاقتهم (9/13)احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخَلَّتِه وفاقته ' ( 1 ) . (9/14)فارغة (9/15)

الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← صدقة ويحيى بن حمزة ← مُحَمَّدِ بْنِ مُبِارَکٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4154 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، أنا علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي ، قالا : أنا عبد الله بن يزيد المقري ، أنا حيوة قال : سمعت أبا الأسود ، أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرةيقول : سمعت رسول الله يقول : ' من سمع رجلاً يَنْشُد ضالة في المسجد فليقلْ : لا أداها الله إليك ، فإنَ المساجد لم تُبْنَ لهذا ' ( 1 ) .

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی شَدَّادٍ ← أَبَا الْأَسْوَدِ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4155 - ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك عن النبيفي قصة (9/16)الأعرابي : ' إنما هي لذكر الله ، والصلاة وقراءة القرآن ' يريد المساجد ( 1 ) .

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك

4156 - أخبرنا علي بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا تمتام ، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ، أنا عمر بن علي بن مقدم ، أنا محمد ابن عبد الله بن المهاجر ، عن زفر بن وثيمة ، عن حكيم بن حزامقال : نهى رسول الله أن يستقاد في المساجد ، وأن تنشد فيه الأشعار ، أو تقام فيها الحدود ( 2 ) . (9/17)فارغة (9/18)

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ← محمد ابن عبد الله بن المهاجر ← عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدَانَ

4157 - ورُوِي عن العلاء بن كثير وهو ضعيف ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء، وواثلة وأبي أمامة ، ومكحول لم يثبت سماعه منهم قالوا : سمعنا رسول الله يقول : ' جنِّبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ، وخصوماتكم ، ورفع أصواتكم ، وسلّ سيوفكم ، وإقامة حدودكم ، واجمروها في الجُمَع ، واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر ' . وقيل : عن مكحول ، عن يحيى بن العلاء ، عن معاذ ( 1 ) . (9/19)

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَكْحُولٌ ← العلاء بن كثير وهو ضعيف ← وَرُوِيَ

4158 - ورُوِّيْنا عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عبد الحميد ابن زيد: ألا تُقضى بالجوار ، وكتب إليه ألا تقضي في المسجد ، فإنه يأتيك اليهودي والنصراني والحائض ( 1 ) . (9/20)

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← وَرُوِّينَا

4159 - قال الشافعي: أمر الله من يمضي أمره على أحد من عباده أن يكون متثبتاً قبل أن يمضيه ، ثم أمر رسول الله في الحكم خاصة : ألا يحكم الحاكم وهو غضبان .

الشَّافِعِیِّ،