Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

4064 - وروينا عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ( 3 ) . (8/477)

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← وَرُوِّينَا

4065 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا الحسن بن علي بن عفان ، أنا ابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمرأنه كان ربما كفر يمينه قبل أن يحنث ، وربما كفر بعد ما يحنث ( 1 ) . (8/478)صفحة فارغة (8/479)صفحة فارغة (8/480)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4066 - قال الشافعي: يجزئ في كفارة اليمين مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم من حنطة ، يعني أو غيره من قوت بلده ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعرق تمر فدفعه إلى رجل ، فأمره أن يطعمه ستين مسكيناً ، والعرق فيما يقدر خمسة عشر صاعاً ، وذلك ستون مدا ، فلكل مسكين مد ( 1 ) . (8/481)

الشَّافِعِیِّ،

4067 - قال الشيخ: وقد مضى هذا في حديث المجامع في شهر رمضان ، وفي حديث المظاهر .

الشَّيْخُ

4068 - قال الشافعي: وأقل ما يكفي من الكسوة كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة ، أوسراويل ، أو إزار ، أو مقنعة أو غير ذلك ( 1 ) . (8/482)قال : وإذا أعتق في كفارة اليمين لم يجزه إلا رقبة مؤمنة ، ويجزئ ولد الزنا ، وكل ذي نقص بعيب لا يضر بالعمل إضراراً بينا ( 1 ) . (8/483)

الشَّافِعِیِّ،

4069 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، أنا أبو نعيم ، أنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن زيد بن ثابتأنه كان يقول : يجزئ طعام المساكين في كفارة اليمين مد من حنطة لكل مسكين ( 1 ) . (8/484)

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

4070 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أنا مالك ابن أنس ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمركان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل إنسان منهم مد من حنطة ، وكان ليعتق المرة إذا وكد اليمين ( 1 ) .

نَافِعٍ ← مالك ابن أَنَسٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

4071 - وروينا عن عطاء وعكرمة ، عن ابن عباس: لكل (8/485)مسكين مد مد ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ ← وَرُوِّينَا

4072 - وروينا مثله عن أبي هريرة ( 2 ) . وهذا أقل مما روي عن عمر: بين كل مسكين صاع من بر ، أو صاع من تمر ، واسم الطعام واقع عليه فهو أولى بالجواز ، والله أعلم ( 3 ) . (8/486)صفحة فارغة (8/487)

عُمَرَ، ← أبي هريرة وهذا أقل مما روي ← وروينا مثله

4073 - وروي عن أبي موسىأنه أعطى في كفارة اليمين عشرة مساكين عشرة أثواب ، لكل مسكين ثوب من معقد هجر ( 1 ) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← وَرُوِيَ

4074 - وروي عن عمران بن حصينأنه قال : لوأن قوماً قاموا إلى أمير ( من الأمراء ) ، وكسا كل إنسان منهم قلنسوة ، لقال الناس : قد كساهم ( 2 ) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← وَرُوِيَ

nan4075 - وروينا نحو قول الشافعي في الإطعام ، والكسوة عن عطاء .