Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3992 - وحديث رافع بن عمرو في رميه نخلاً للأنصار، وقول (8/385)النبي صلى الله عليه وسلم : ' لا ترم وكل مما يقع ، أشبعك الله ، ورواك ' ( 1 ) . (8/386)

وحديث رافع بن عمرو في رميه نخلا للأنصار

3993 -وما روي في معنى كل ذلك في جواز الأكل عند الحاجة ثم وجوب البذل مستفاد من الدلائل التي دلت على تحريم مال الغير بغير طيب نفسه ، والله أعلم ( 1 ) .

3994 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن علي بن محمد ابن سختويه ، أنا محمد بن أيوب ، أنا أبو سلمة ، أنا همام ، عن قتادة ، عن أنس أن رهطاً من عرينةأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا قد اجتوينا (8/387)المدينة ، وعظمت بطوننا ، وارتهست أعضاؤنا ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعي الإبل ، فيشربوا من ألبانها وأبوالها ، فلحقوا براعي الإبل فشربوا من أبوالها وألبانها ، حتى صلحت بطونهم وأبدانهم ، ثم قتلوا الراعي ، وساقوا الإبل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعث في طلبهم ، فجيء بهم ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمر أعينهم . قال قتادة : فحدثني محمد بن سيرين أن ذلك قبل أن تنزل الحدود ( 1 ) . (8/388)صفحة فارغة (8/389)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الحسن علي بن محمد ابن سختويه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3995 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا إبراهيم بن مرزوق ، أنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه أن طارق بن سويد رجلاًمن جعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهى عن صناعتها ، فقال : إنها دواء . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إنها ليست بدواء ولكنها داء ' ( 1 ) . (8/390)صفحة فارغة (8/391)وفي معنى هذا ما روي عن أم سلمة مرفوعاً ، وعن عبد الله بن مسعود موقوفاً : ' إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ' ( 1 ) . (8/392)وكلاهما ورد في المسكر ، وعلى مثل ذلك نحمل ما روي :

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3996 - عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرفوعاًقال في رواية أحدهما : ' تداووا ولا تداووا بحرام ' ( 1 ) . (8/393)صفحة فارغة (8/394)وفي الأخرى : نهى عن الدواء الخبيث جمعاً بين هذه الروايات ، ورواية أنس في قصة العرنيين .

أبي الدرداء وأبي هريرة مرفوعاً

3997 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا يحيى بن موسى البلخي ، أنا إبراهيم بن عيينة ، عن عمرو بن منصور ، عن الشعبي ، عن ابن عمرقال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك ، فدعا بسكين فسمى وقطع ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← الشَّعْبِيِّ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی الْبَلْخِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

3998 - وروينا عن جبلة بن سحيمقال : سئل ابن عمر عن الجبن فقال : سم وكل ، فقيل : إن فيه ميتة ، فقال : إن علمت أن فيه (8/395)ميتة فلا تأكله ( 1 ) .

جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← وَرُوِّينَا

3999 - وعن علي البارقي أنه سأل ابن عمر عن الجبن؟ فقال : كل ما صنع المسلمون وأهل الكتاب ( 2 ) .

عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ

nan4000 - وكذلك قاله عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما ( 3 ) . (8/396)

4001 - قال الشافعي: الحوايا : ما حوى الطعام والشراب في البطن ( 1 ) . (8/397)

الشَّافِعِیِّ،

4002 - قال الشافعي: أحل الله عز وجل طعام أهل الكتاب ، فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم ، لم يستثن منها شيئاً ، فلا يجوز أن تحرم منها ذبيحة كتابي ، وفي الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب قبل محمد صلى الله عليه وسلم ( 1 ) . (8/398)

الشَّافِعِیِّ،

4003 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أخبرني الفضل بن الحباب ، أنا أبو الوليد ، أنا شعبة ، عن حميد ابن هلال ، عن عبد الله بن مغفلقال : دلي جراب من شحم يوم خيبر ، قال : فالتزمته ، فقلت : هذا لي ، لا أعطي أحداً منه شيئاً ، فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم ، فاستحييت منه ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← حُمَيْدِ ابْن هِلالٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ