Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3968 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن محمد بن زياد البصري ، أنا الحسن بن محمد الزعفراني ، أنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن ميمونةأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فماتت فيه ؟ فقال : ' ألقوها وما حولها وكلوه ' ( 1 ) . (8/362)ورواه معمر ، عن الزهري تارة هكذا ، وتارة عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة وزاد فيه : ' فإن كان جامداً فألقوها وما حولها ، وإن كان مائعاً فلا تقربوه ' ( 1 ) . هكذا قال عبد الرزاق ، عن معمر . وقال عبد الواحد ، عن معمر : ' وإن كان ذائباً أو مائعاً لم يؤكل ' وكأن هذا أصح ( 2 ) .

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد بن محمد بن زياد البصري ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

3969 - فقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن علي ابن محمد المصري ، أنا بكر بن سهل ، أنا شعيب بن يحيى ، أنا يحيى بن (8/363)أيوب ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمرقال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن أو الودك فقال : ' اطرحوها وما حولها إن كان جامداً ' فقالوا : يا رسول الله ! إن كان مائعاً ؟ قال : ' فانتفعوا به ولا تأكلوه ' ( 1 ) . وكذلك رواه عبد الجبار بن عمر ، عن ابن شهاب الزهري ( 2 ) . (8/364)

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَی ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← أبو الحسن علي ابن محمد المصري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← فَقَدْ

3970 - وروينا عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً في فأرة وقعت في زيتفقال : ' استصبحوا به وادهنوا به أدمكم ' ( 1 ) .

ابن عمر مرفوعاً في فأرة وقعت في زيت ← نَافِعٍ ← وَرُوِّينَا

nan3971 - وروي عن أبي سعيد الخدري بمعناه ( 2 ) . (8/365)

3972 - وروينا عن بركة أبي الوليد ، عن ابن عباس، عن النبي (8/366)صلى الله عليه وسلم : ' إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← بَرَكَةَ أَبِي الْوَلِيدِ، ← وَرُوِّينَا

3973 - وأما حديث جابروغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قيل له : أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ، ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ، فقال : ' لا ، هو حرام ' ( 2 ) . فيحتمل أنه جعل الميتة أغلظ من حال ما نجس من الطاهرات بوقوع نجاسة فيها والله أعلم ( 3 ) . (8/367)

3974 -وروينا في حديث أكل السم حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' من قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نارجهنم ' ( 1 ) .

3975 - قال الشافعي - رحمه الله- : لا يجوز أكل الترياق المعمول بلحوم الحيات في غير حال الضرورة حيث تجوز الميتة . قال الشيخ :

الشَّافِعِیِّ،

3976 - وروينا عن عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً ، أو تعلقت تميمة ، أو قلت الشعر من قبل نفسي ' ( 2 ) . (8/368)"(8/369)إليه ) { الأنعام : 119 } . وقال : ( إنما حرم عليكم الميتة ) إلى قوله : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم ) { النحل : 115 } . "

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← وَرُوِّينَا

3977 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنا أبو عمرو بن السماك ، أنا محمد بن الفرج الأزرق ، أنا مسدد ، أنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرةقال : مات بغل - أو قال : ناقة - عند رجل فأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليستفتيه ، فزعم جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبها : ' أما لك ما يغنيك عنها ؟ ' قال : لا . قال : ' اذهب ، كلها ' ( 1 ) . ورواه حماد بن سلمة ، عن سماك أتم من ذلك ( 2 ) . (8/370)

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

3978 - وروينا عن حسان بن عطية ، عن أبي واقد الليثي أنهمقالوا : يا رسول الله ! إنا بإرض تصيبنا بها المخمصة ، فما يحل لنا من الميتة ؟ فقال : ' إذا لم تصطحبوا أو تغتبقوا أو تحتفؤا بها بقلا فشأنكم بها ' ( 1 ) . (8/371)صفحة فارغة (8/372)

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← وَرُوِّينَا

3979 -وفي كتاب سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقاً فاجتنب ما نهاك الله عنه من الميتة ' .