Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3944 - وروينا عن عبد الله بن عباسأنه قال في : ! ( بهيمة الأنعام ) ! : هو الجنين ذكاته ذكاة أمه ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← وَرُوِّينَا

nan3945 - وروينا معناه عن عمار بن ياسر ( 2 ) . (8/333)صفحة فارغة (8/334)صفحة فارغة (8/335)

3946 - وروينا عن أبي جحيفةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم ( 1 ) .

أَبِي جُحَيْفَةَ ← وَرُوِّينَا

3947 - وعن رافع بن خديجأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وثمن الحجام ' ( 2 ) .

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،

3948 - وعن رافعأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' كسب الحجام خبيث ' ( 3 ) . وكل ذلك في كسب الحجام على طريق التنزيه ، لأن من المكاسب دنيئاً وحسناً ، فكان كسب الحجام دنيئاً ، فأحب له تنزيه (8/336)نفسه عن الدناءة . (8/337)

رَافِعٍ

3949 - وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أبو الحسن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد ، أنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة أحد بني حارثة ، عن أبيه ،أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله حتى قال : ' اعلفه ناضحك ورقيقك ' ( 1 ) . (8/338)صفحة فارغة (8/339)

أَبِيهِ ← ابْنِ مُحَيِّصَةَ، أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن محمد بن عبدوس ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

3950 - قال الشافعي رحمه الله: ولو كان حراماً لم يجز رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة أن يملك حراماً ، ولا يعلفه ناضحه ، ولا يطعمه رقيقه ، ورقيقه ممن عليه فرض الحلال والحرام .

الشَّافِعِیِّ،

nan3951 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، وأبو بكر بن بالويه قالا : أنا إسحاق بن الحسن ، أنا عفان .

3952 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، أنا موسى بن الحسن بن عباد ، أنا معلى بن أسد العمي قالا : أنا وهيب ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ، ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3953 - ورواه الشعبي عن ابن عباسفي الحجامة ، وزاد : ولو كان حراماً لم يعطه ، وأمر مواليه أن يخففوا عنه من خراجه ( 2 ) . (8/340)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ورواه الشعبي

3954 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا محمد بن بكر ، أنا أبو داود ، أنا أبو توبة ، أنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من احتجم لسبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، كان شفاء من كل داء ' ( 1 ) . (8/341)صفحة فارغة (8/342)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ← أَبُو تَوْبَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

3955 - وروى عن الزهري مرسلاً وموصولاً ومرفوعاً: ' من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فرأى وضحاً فلا يلومن إلا نفسه ' . ووصله ضعيف ( 1 ) .

الزهري مرسلاً وموصولاً ومرفوعاً ← وَرُوِيَ