Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3393 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا إبراهيم ، عن صالح مولى (7/330)التوأمة ، عن ابن عباس في قطاع الطريق: ( ( إذا قتلوا ، وأخذوا المال ، قتلوا وصلبوا ، وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا ، وإذا أخذوا المال ولم يقتلوا قطعت أيديهم ، وأرجلهم من خلاف ، وإذا أخافوا السبيل ، ولم يأخذوا مالاً نفوا من الأرض ) ) ( 1 ) (7/331)

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قُطَّاعِ الطَّرِيقِ: ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3394 - ورواه إبراهيم بن أبي يحيى أيضاً ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباسإلا أنه قال : ( ( فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه ) ) ( 1 ) . ورواه أيضاً عطية ، عن ابن عباس ( 2 ) . وهو قول قتادة ، عن مورق . وروينا عن سعيد بن جبير ، والنخعي ( 3 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← ورواه إبراهيم بن أبي يحيى أيضاً

3395 - قال الشافعي : ( ( واختلاف حدودهم باختلاف أفعالهم على ما قال ابن عباس ،إن شاء الله ) ) ( 4 ) . وحكي ابن المنذر عن عمر بن الخطاب في الولي يعفو عن القصاص في المحاربة لا يصح عفوه .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف أفعالهم على ما

3396 - قال الشافعي حكاية عن بعض أصحابه: ( ( كل ما كان لله من حد سقط بتوبته ، وكل ما كان للآدميين لم يبطل ، قال : (7/332)وبهذا أقول ) ) ( 1 ) .

بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً

3397 - قال الشيخ : وروي عن علي ،وأبي موسى في قبول توبة المحاربين ( 2 ) . وأما سائر حدود الله ، ففي سقوطها بالتوبة قولان :

عَلِيٍّ، ← الشيخ وروي

3397 - وقد أخبرنا أبو القاسم زبد بن أبي هاشم العلوي ، وعبد الواحد بن محمد النجار بالكوفة ، نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، نا عمرو بن حماد ، عن أسباط بن نصر ، عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه وائل بن حجر زعمأن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح ، وهي تعمد إلى المسجد فاستغاثت برجل مر عليها ، وفر صاحبها ، ثم مر عليها قوم ذو عدة ، فاستغاثت بهم ، فأدركوا الذي استغاث منه ، وسبقهم الآخر ذهب الآخر ، فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها ، وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد ، فقال : إنما كنت إغيثها على صاحبها ، فأدركوني هؤلاء ، فأخذوني ، قالت : كذب هو الذي وقع علي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( اذهبوا به ، فارجموه ) ) فقام رجل من الناس فقال : لا ترجموه ، وارجموني ، أنا الذي فعلت بها الفعل ، فاعترف ، فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها ، والذي أجابها ، والمرأة ، فقال لها : (7/333)( ( أما أنت فقد غفر الله لك ) ) ، وقال للذي أصابها قولاً حسناً ، قال عمر : ارجم الذي اعترف بالزنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( لا لأنه قد تاب توبة إلى الله أحسبه قال : توبة لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم ) ) فأرسلهم ( 1 ) .

أبيه وائل بن حجر زعم ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← عبد الواحد بن محمد النجار ← أبو القاسم زبد بن أبي هاشم العلوي ← وقد

3399 - ورواه إسرائيل ، عن سماك، وقال فيه : فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فلما أمر به قال صاحبه الذي وقع عليها . . . . فذكر الحديث ( 2 ) . وعلى رواية إسرائيل يحتمل أنه إنما أمر بتعزيره دون الرجم ، ويحتمل أنهم شهدوا عليه بالزنا بالخطأ ، فلذلك أمر برجمه ، والله أعلم . (7/334)

سِمَاكٍ، ← ورواه إسرائيل

3400 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، نا أبو بكر محمد بن بكر، أبو داود، نا عباد بن موسى الختلي، نا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو، وهو ابن شرحبيل، عن عمر بن الخطابقال: لما نزل تحريم الخمر قال عمر: ((اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء، فنزلت الآية التي في البقرة (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) {سورة البقرة: 219}. قال: فدعي عمر، وقرئت عليه، قال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء، فنزلت الآية التي في النساء! (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)! {سورة النساء: 43}. فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي إذا أقيمت الصلاة: ((ألا يقربن الصلاة سكران))، فدعي عمر، فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء، فنزلت هذه الآية! (فهل أنتم منتهون)! {سورة المائدة: {91}، قال عمر، قد انتهينا (1). (7/336)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عمرو وهو ابن شرحبيل ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَی الْخُتَّلِيُّ ← أبو بكر محمد بن بكر أبو داود ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

3401 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا عبد الله بن محمد الكعبي ، نا محمد بن أيوب ، نا أبو الربيع العتكي ، ح ، وأخبرنا أبو عبد الله ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، نا سليمان بن حرب ، نا أحمد بن زيد ، نا ثابت ، عن أنس بن مالكقال : كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة ، وما شرابهم إلا الفضيح البسر والتمر ، فإذا منادى ينادي فقال : اخرج فانظر ، فخرجت فإذا منادي ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال : فجرت في سكك المدينة ، فقال أبو طلحة : أخرج فأهرقها ، فأهرقتها ، فقالوا : أو قال بعضهم : قتل فلان ، وهي في بطونهم ، قال : فلا أدري هو من حديث أنس فأنزل الله - عز وجل : ( ليس على (7/337)الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ) { سورة المائدة : 93 } ( 1 ) . (7/338)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← أحمد بن زيد ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَکِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3402 - وروينا عن سعيد بن أبي وقاص في شربهم الخمر ،ونزول آية الخمر ! ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام ) ! إلى قوله ! ( فهل أنتم منتهون ) ! { سورة المائدة : 91 } ( 1 ) . (7/339)

سعيد بن أبي وقاص في شربهم الخمر ← وَرُوِّينَا

3403 - وروينا عن ابن جبير ، عن ابن عباسقال : إنما أنزل تحريم الخمر في قبيلتين شربوا ، فلما أن ثملوا عبث بعضهم ببعض حتى وقعت الضغائن في قلوبهم ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ، ثم ذكر نزول هذه الآية ! ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) ! فيمن قتل يوم أحد قبل التحريم ( 1 ) . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب ، نا مالك بن أنس ح ، وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، وآخرين قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، نا مالك ، عن (7/340)يزيد بن أسلم ، عن ابن وعلة المصري ، أنه سأل ابن عباس عما يعصر من العنب ؟ فقال ابن عباس : أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رواية خمر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( أما علمت أن الله حرمها ) ) فقال : لا ، فسار إناساناً إلى جنبه فقال : ( ( بم ساررته ) ) قال : أمرته أن يبيعها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إن الذي حرم شربها حرم بيعها ) ) ففتح المزادة حتى ذهب ما فيها ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ جُبَيْرٍ ← وَرُوِّينَا

3404 - وروينا عن عبد الله بن عمرأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ( إن الله لعن الخمر ، وعاصرها ، وشاربها ، وساقيها ، وحاملها ، المحمولة إليه ، وبائعها ، ومشتريها ، وآكل ثمنها ) ) ( 2 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا