Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2876 - وروي عن علي ، وابن مسعود ، وابن عمر انهمقالوا : محرم من الرضاع قليله وكثيره ( 4 ) . (6/509)

وَرُوِيَ

nan2877 - واختلف الرواية عن ابن عباس ( 1 ) .

2878 - وروينا عن أبي هريرةانه قال : لا تحرم من الرضاع إلا ما فتق الامعاء ( 2 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

2879 - روي عنه مرفوعا وفيه من الزيادة: ' لا يحرم من الرضاع المصة ولا المصتان ، ولا يحرم إلا ما فتق الامعاء من اللبن ' ( 3 ) .

2880 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا ابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : عمدت امرأة من الأنصار إلى جارية لزوجها فأرضعتها ، فلما جاء زوجها قالت : إن جاريتك هذه قد (6/510)صارت ابنتك ، فانطلق الرجل إلى عمر ، فذكر ذلك له ، فقال له عمر : عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك ، وأوجعت ظهر امرأتك ( 1 ) . ورواه عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر ، وزاد فيه : فإنما الرضاعة رضاعة الصغير ( 2 ) . وفي رواية ابن عيينة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : لا رضاع إلا في الحولين في الصغر ( 3 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

nan2881 - وروي ذلك عن عبد الله بن مسعود ( 4 ) . (6/511)

2882 - وروى الهيثم بن جميل ، عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين ' ( 1 ) ووقفه سعيد بن منصور وغيره عن أبن عيينة ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← وروى الهيثم بن جميل

2883 - واخبرنا أبو حازم الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خميرويه ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباسقال : ' لا رضاع إلا ما كان في الحولين ' . (6/512)هذا هو الصواب موقوفا ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

2884 - وروينا عن ابن مسعود موقوفاومرفوعا : ' لا رضاع إلا ما انشز العظم وانبت اللحم ' ( 2 ) .

ابن مسعود موقوفاً ← وَرُوِّينَا

2885 - وروينا عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' انظرن ما اخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة ' ( 3 ) .

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا

2886 - وفي رواية جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ، عن علي موقوفا ومرفوعا: ' لا رضاع بعد فصال ' ( 4 ) . (6/513)

علي موقوفا ومرفوعا ← النَّزَّالِ بن سبرة ← الضَّحَّاكُ، ← وفي رواية جويبر

2887 - واما الحديث الذي حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ، أنا أبو سعيد الاعرابي ، أنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشةقالت : جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي قال : ' ارضعية ' قالت : وهو رجل كبير ، فضحك وقال : ' ألست أعلم انه رجل كبير ' قالت : فأتته بعد وقالت : ما رأيت في وجه أبي حذيفة بعد شيئا أكرهه ( 1 ) . فقد رواه عروة بن الزبير ، عن عائشة ، وقال في الحديث : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ارضعيه ' فأرضعته خمس رضعات ، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة تقول ، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن الناس بتلك الرضاعة حتى يرضعهن في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري لعلها رخصة لسالم (6/514)من رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الناس ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَعْرَابِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي